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清幽     
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清靜幽雅。[例]這裡的環境清幽,很適合老人家居
逍遙法外     
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「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁,仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子.讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說:「我在宇宙之中,冬天到了就換皮毛厚衣,夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時,我從事耕種,勞動我的身體;秋天時,我收割後,不愁沒食物吃。每天日出而作,日落而息,自由自在地活於天地之間,暢意自得,無所牽掛。我要天下做什麼?」這裡的「逍遙」表示暢意自得,無所牽掛;也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文,違法者必須受罰,甚或失去自由。一個人若犯了罪,卻未受法律的制裁,仍自由自在地活著,就稱為「逍遙法外」。
怔忡不安     
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心裡惶恐、害怕、不安的樣子。[例]在這種荒野宿,大伙兒都顯得怔忡不安的樣子。
街坊     
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2.鄰居。元.孫仲章《勘頭巾》第一折:「若不看解勸街坊面分,小後生從來火性緊,發狂言信口胡噴。」《老殘遊記》第一四回:「俺有個舊街坊李五爺,現在也在這齊河縣,做個小生意。」
將計就計     
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居晉陽,並憑著地險與人和的優勢,死守晉陽城。因為晉陽城久攻不下,智伯想到,如果將晉水上游蓋個水壩,攔上游的水,將水引進晉陽城,那麼晉陽城不就攻下來了。智伯趁著洪水來襲,將晉水引入晉陽城,晉陽城危在旦夕。趙襄子派家臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營內,告訴他們,如果趙國滅亡了,下一個就輪到韓、魏了,並且說服他們與趙國結盟。韓、魏二家了解「脣亡齒寒」的道理,就仿效智伯的方法,將水引入智伯營內,攻其不備。於是,大水沖入智伯大營,全軍覆沒,智伯也被殺了。後來「將計就計」就用來指利用對方的計策,順水推舟,反施其計。
格格     
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擬聲詞:(1)形容鳥鳴叫的聲音。《儒林外史》第一回:「忽然起一陣怪風,刮的樹木颼颼的響。水面上的禽鳥,格格驚起了許多。」(2)形容笑聲。《文明小史》第四三回:「眾人至此,有幾個禁不格格的一笑。」(3)形容輕敲或碰撞的聲音。如:「格格作響。」《太平廣記.卷三四二.周濟川》引《祥異記》:「俄而擺臂,格格者,骨節相磨之聲也。」《聊齋志異.卷六.董公子》:「聞床上支支格格,如振衣,如摩腹,移時始罷。」
七手八腳     
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※《續傳燈錄.卷二二.慶元府育王佛照德光禪師》初臺之光孝,僧問:「浩浩塵中,如何辨主?」師曰:「巾峰頂上塔心尖。」上堂:「臨濟三遭痛棒,大愚言下知歸。興化於大覺棒頭,明得黃檗意旨。若作棒會,入地獄如箭射;若不作棒會,入地獄如箭射。眾中商量,盡道赤心片片。恩大難酬,總是識情卜度,未出陰界。且如臨濟悟去,是得黃檗力,是得大愚力?若也見得,許你頂門眼正,肘後符靈。其或未然,鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗,一踏鴻門兩扇開。」上堂:「七手八腳,三頭兩面,耳聽不聞,眼覷1>不見。苦樂逆順,打成一片,且道是甚麼?路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛將歸。 〔注解〕 (1) 覷:音ㄑㄩˋ,看。
被髮纓冠     
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被髮纓冠==解釋==。頭髮披散著,帽帶沒繫,纏頭髮。形容匆忙急迫的樣子。 出處《孟子·離婁下》:「今有同室之人斗者,救之,雖被髮纓冠而救之可也。」 例句他一副「被髮纓冠」的樣子,恐怖是開會要遲到了。
腹背受敵     
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旦戰爭,北敵就會趁機進攻,趕去救援北方,則東州又會發生危險。倒不如將水道借給他,讓他西進,然後出兵堵他東師之路。這就是所謂『卞莊刺虎,一舉兩得』的局勢。如果劉裕得勝,一定會感激我們借道之恩,如果姚泓得勝,我們也不會失去救援鄰邦的美名。劉裕就算取得關中,遠離本土,難於固守。劉裕不能固守,最終會是我們的囊中之物。所以現在不用兵馬勞頓,就能坐觀成敗,讓兩虎相鬥而我們坐收長遠之利,這才是最好的策略。」但是大臣們還是認為:「劉裕如果真的西入函谷關,就會進退無路,腹背受敵,這應當不是他的目的;而且萬一劉裕上岸北侵,姚泓的兵馬絕對不會出函谷關來援助我們,那時我們就糟了。劉裕揚言西行,其實是想北進來偷襲我們...
差不多     
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3.表示即將完畢、將盡。《儒林外史》第三三回:「杜少卿在家又了半年多,銀子用的差不多了。」
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