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雄性和雌性或陽性和陰性之合稱。人不稱「母」,用來指稱動物或物品。
日本民教育目標     
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  日本在二次大戰後,以「民」科取代「修身」科,又於一九四七年四月頒布〔教育基本法〕,同時布〔學習指導要領〕(課程標準),廢除「民」科,而在「社會」科中包含修身、民、歷史、地理等學科。並一九五八年,第三次修訂中、小學〔學習指導要領〕,又確定「道德」成為中、小學一門獨立的科目。在〔學習指導要領〕中說明:社會科與道德科係屬相輔相成的科目,其功能依下列原則畫分:前者在於社會的認識,屬於道德認知的層面;後者在於習慣的養成,屬於道德實踐的層面。因而,民教育的實施,「社會」是屬於教學的科目,而「道德」則為非正式的教學科目,必須透過學校全部的教育活動,以達成實踐道德,培養適合民主社會自律、自主的人...
後私     
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先處理事然後才考慮私事。《三國演義》第四三回:「弟既事劉豫州,理宜先後私。」明.陸采《懷香記》第三七齣:「待國事太平,我家事自行停當,先後私,理當然也。」
便     
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便於事,舊式上行文每用「實為便」為結束語。
B-6井口位於N 22°31'52"、E 120°39'59",在屏東縣來義鄉來義村內。本座鑽井的孔口標高為173.33尺,鑽探深度為100尺;所得岩心之岩性有礫石層、砂質硬頁岩、黑色板岩等。
民倫理     
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  民倫理是美國強調個人對眾利益、共服務,在個人與共生活中,遵守道德標準,所有國民的道德平等,以及服從由民社區所創制的法律。在民社區中,個人可以要求民權利,對於民社區,個人必須履行民義務。民倫理尊重平,尋求共同的理由以解決共問題。與權利本位倫理相反。民倫理把提高眾生活的品質,以及積極參與共生活,當作民的義務。民倫理把提高眾利益,當作個人發展的最高形式。
  民倫理把民的基本行動界定為投票、繳稅,以及法律與兵役服務。民倫理也刺激無數的共服務的形式,這些共服務一直是美國社會地方自治與社區生活所必要的。民倫理能引起支持共機構的動機,這些各級...
乞食仔逐香     
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,指廟。乞食仔指的是乞丐。在華人社會裡,廟宇是多數華人的生活精神寄託,而很多廟宇也在一些時機發揮救濟人民的功用,尤其是當遊民或乞丐特多的時候,多數廟宇都會有賑濟的行為。因此日常生活中,廟對乞食的人,多半是不會拒絕的。如果有乞丐做出趕廟的行為,常人都說其不知感恩,恩將仇報;或是說不知自己的身分,外人竟敢趕主人。例:佢對你恁好,你既然做出乞食仔逐香个事,實在不應該。(他對你這麼好,你居然做出恩將仇報的事,實在不應該。)
B-5井口位於N 22°31'52"、E 120°39'38",屬屏東縣來義鄉來社溪。本座鑽井的孔口標高為145.82尺,鑽探深度為60尺;所得岩心之岩性以硬頁岩或板岩為主。
民主     
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  「民主民」除了對國家政治的運作必須有豐富的知識外,必須培養民主態度,並能充分理解如何將民主態度應用於生活各方面的事務之中。民主民必須是有能力而且是負責任的決策者;決策的能力、參與的技能,以及做明智的決定所必需的各種知識和態度為民主的民資格之核心成分。美國的民教育學者恩格爾(Shirley H. Engle)和歐克哈(Anna S. Ochoa)於一九八八年在〔民主民的教育〕(EduMcation for Democratic Citizenship)一書中,主張民主民必須接受四個領域的教育,即:基本的知識、信奉民主理想、基本的知能及政治技能。茲簡述如下:
1.基本的知...
臭青     
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Elaphe carinata carinata (Günther, 1864)
大型蛇類,身長可達2.5尺以上,由於其泄殖腔會釋放出惡臭的液體,因此被稱為臭青或臭青母。體色為棕色或褐色,幼蛇與成蛇的體色差異大;背鱗列數為23列。
台灣、中國大陸中部與南部、越南北部、琉球群島。
於台灣普遍分布於中、低海拔地區,棲地型態極為廣泛,於開墾環境與森林中皆可發現,亦會出現在一些老舊的房舍。日夜均會活動,以鳥類、鼠類、蛙類與爬蟲類為食,亦常侵入農家雞舍中昋食雞蛋或小雞。卵生,每窩可產卵20枚。
有鱗目(Class Squmata)
蛇亞目 (Suborder Serpentes)
黃頜蛇科(Family Colubridae)
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