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論貴粟疏
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文章名。漢代鼂錯撰，是上文帝的奏疏。時商賈富貴奢侈、兼併土地；農民則生活困苦、流離失所。故疏中倡言重農貴粟、入粟得以拜爵免罪，以求國富民立。
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飾外絮內
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此處所列為「金玉其外，敗絮其中」之典故說明，提供參考。「金玉其外，敗絮其中」一語，在明代劉基〈賣柑者言〉文中，原本是指賣柑者所賣的柑，外表看起來像金玉般華美，剝開來內裡卻乾得像破棉絮。作者借由賣柑者說的話，諷刺當時官員不能替百姓謀福，讓百姓陷於水火之中，卻「坐高堂、騎大馬、醉醇醲而飫肥鮮者」，享盡富貴榮華，這種欺世盜名的行徑，和外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮的柑沒什麼兩樣。後來「金玉其外，敗絮其中」演變為成語，用來形容外表美好而內質破敗。
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螞蟻緣槐
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廣陵人淳于棼一天酒醉，夢見來到大槐安國，娶了該國國王女兒，做了二十年南柯郡太守，享盡榮華富貴，後因戰爭失利，遣返故鄉。驚醒後，發現夢中的大槐安國就是槐樹下的大螞蟻窩，而南柯郡是槐樹上另一個小螞蟻窩，一群螞蟻順著槐樹忙碌的上下爬行著。典出唐．李公佐《南柯太守傳》。後比喻反對勢力雖微不足道，但自以為天下無敵。
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歡悅
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喜悅。《三國志．卷二三．魏書．杜襲傳》：「襲自知恩結於民，乃遣老弱各分散就田業，留丁彊備守，吏民歡悅。」元．關漢卿《五侯宴》第二折：「聽說罷我心內歡悅，便是你享富貴合是遇英傑。」
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釣名欺世
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，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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深宅大院
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2.比喻富貴人家。元．關漢卿《救風塵》第二折：「他每待強巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌樓。」《紅樓夢》第六一回：「你們深宅大院，水來伸手，飯來張口，只知雞蛋是平常物件，那裡知道外頭買賣的行市呢。」
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心愜意滿
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此處所列為「心滿意足」之典源，提供參考。 《漢書．卷九九．王莽傳中》初，甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德；「安漢」、「宰衡」之號及封莽母、兩子、兄子，皆豐等所共謀，而豐、舜、歆亦受其賜，並富貴矣，非復欲令莽居攝也。居攝之萌，出於泉陵侯劉慶、前煇光謝囂、長安令田終術。莽1>羽翼已成2>，意欲稱攝3>。豐4>等承順其意，莽輒復封舜5>、歆6>兩子及豐孫。豐等爵位已盛，心意既滿，又實畏漢宗室、天下豪桀。而疏遠欲進者，並作符命，莽遂據以即真，舜、歆內懼而已。 〔注解〕
(1) 莽：王莽（西元前４５∼西元２３），字巨君，漢東平陵（今山東歷城縣東）人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望...
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人生開口笑難逢
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人生欣喜如意的事極少。《陶朱新錄》卷三九：「吏部侍郎陳彥修有侍姬曰小姐，氣羸多病。……一夕夢少年，挾升酒樓飲酣，少年執板，歌以侑酒，覺猶記云：『人生開口笑難逢，富貴榮華總是空，惟有隋堤千樹柳，滔滔依舊水流東。』」
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清苦
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1.清寒貧苦。《初刻拍案驚奇》卷二十：「官人向來清苦，今得此美任，此後只愁富貴不愁貧了。」也作「清貧」。
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禮有往來
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此處所列為「禮尚往來」之典源，提供參考。 《禮記．曲禮上》太上1>貴德，其次2>務施報，禮尚3>往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。 〔注解〕
(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。
(2) 其次：指三王之世。
(3) 尚：注重，重視。
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貓頭鷹博士