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經綸濟世
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經綸，整理絲縷，引申為治理政事。經綸濟世指治理國事，拯救世局。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第二折：「想你學成經綸濟世之策，立國安邦之謀，若列朝綱，憑此大才，得受官爵顯揚於世。」《三國演義》第三五回：「若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。」
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驚風駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典故說明，提供參考。「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王粲的〈浮淮賦〉。〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征的壯盛場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句的意思是說：出征的戰船，凌駕於高起的浪頭上，奔馳於洶湧的波濤中，勇往直前地奔赴戰場。句中的「驚波」與「駭浪」，就是指極為凶猛激烈的波浪。後來「驚濤駭浪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容猛烈的波浪，如宋．陸游〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」此外，亦可引申用來比喻險惡的環境，如：「老王的閱歷豐富，不知經歷多少驚濤駭浪。」
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闒茸
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1.細毛。引申為卑微低賤之意。漢．司馬遷〈報任安書〉：「今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪？」《舊唐書．卷一七七．列傳．崔慎由》：「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子，人人悚懼，朝不保夕。」
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木本水源
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語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
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清揚
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1.形容眉目開朗有神。《詩經．鄘風．君子偕老》：「子之清揚，揚且之顏也。」引申為對人容貌神采的敬稱。唐．蔣防《霍小玉傳》：「今日幸會，得睹清揚。」《聊齋志異．卷一．王六郎》：「拜識清揚，情逾骨肉。」
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掐頭去尾
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去掉頭尾兩個部分。引申為除去較不重要的部分。如：「這部電影沒什麼內容，掐頭去尾後只剩下些武打特技鏡頭了。」
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明珠夜投
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此處所列為「明珠暗投」之典故說明，提供參考。明珠，珍貴的寶珠，引申為珍貴的物品，也指懷有才能的人。暗投，在黑暗中投擲。《史記》中記載了一篇漢代鄒陽給梁孝王的書信，其中提到：如果在黑暗中將珍貴的寶珠和玉璧投擲於路上行人面前，因為突然看到如此珍貴的東西，一時之間，誰也不敢隨便拿取，反而按住劍互相斜視，隨時準備攻擊。會有這樣的反應，完全是因為一切發生得太突然的緣故。鄒陽以明珠自喻，陳述自己懷才不遇，得不到君王的賞識與珍愛，又遭受他人的讒言陷害。後來「明珠暗投」這句成語就從這裡演變而出，比喻懷才不遇，高才屈居下位，如元．高明〈二郎神．從別後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去也難留，把明珠暗投，不如意十常八九。...
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本義
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2.造字之初賦予文字的原本意義。如「日」的本義是太陽；後漸有引申、假借等義滋生。
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遠征
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到遠處征戰。唐．李白〈子夜吳歌．秋歌〉：「何日平胡虜，良人罷遠征。」《三國演義》第三一回：「父親病體未痊，不可遠征。兒願提兵前去迎敵。」
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屈伸
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彎曲與伸直。引申為進退。《文選．張衡．南都賦》：「出言有章，進退屈伸，與時抑揚。」《文選．左思．招隱詩二首之二》：「爵服無常玩，好惡有屈伸。」也作「詘伸」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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