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渾不似     
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2.火不思的別名。參見「火不思」條。明．蔣一葵《長安客話．渾不似》：「渾不似製如琵琶，直徑無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四絃皮絣同一孤柱。相傳王昭君琵琶壞，使胡人重造，造而其形小。昭君笑曰：『渾不似。』遂以名。《元史》以為火不思，今以為胡撥思，皆相傳之訛。」
曲律     
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彎曲、曲折。元．康進之《李逵負荊》第一折：「曲律竿頭懸草稕，綠楊影裡撥琵琶。」元．楊訥《西游記》第九齣：「曲彎彎的蓮瓣腳，怎生向溪流曲律坡前去。」
冰絃     
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琴弦的美稱。也指弦樂器。《元史．卷六八．禮樂志二》：「（琴）斲桐為面，梓為底，冰絃，木軫，漆質，金徽，長三尺九寸。」明．朱權《卓文君》第二折：「對面兒似隔著蒼梧迥野，又隔了巫山萬疊，恰便似支楞的把琴上冰絃斷絕。」明．陳與郊《文姬入塞》：「卻緣何抱冰絃，守著夫人砦。」
知其一不知其二     
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僅知事物的一部分，而不知其他的部分。指對事情缺乏澈底的了解，未能有全面的認識。宋．蘇軾〈上文侍中論強盜賞錢書〉：「比來士大夫好輕議舊法，皆未習事之人，知其一不知其二者也。」明．高明《琵琶記．牛小姐諫父》：「夫人，你知其一，不知其二。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷；豈可陷親於不義？」也作「知其一不達其二」、「知其一未睹其二」。
抱子弄孫     
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形容安享天年的快樂。《晉書．卷一○七．石季龍載記下》：「自非天崩地陷，當復何愁，但抱子弄孫日為樂耳！」明．高明《汲古閣本琵琶記》第一七齣：「上司來時，干我甚事，我自回去抱子弄孫嬉他娘。」
泗州戲     
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流行於大陸地區安徽淮北一帶的劇種。起初全為男演員，二十世紀起，女藝人逐漸出現。伴奏樂器為牛角梆子和土琵琶。唱詞的規格嚴謹、形式固定，可單獨唱，亦可聯唱。曲調自由，可因人而異。民國三十八年以後，泗州戲音樂變得活潑熱烈，男女都用自然聲，但女腔多在下句末使用向上七度大跳的假聲。曲調具有清新流暢、活潑優美、閃板起唱和連續切分音等特點。參見「拉魂腔」條。
子職     
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子女對父母所應盡的職責。《孟子．萬章上》：「我竭力耕田，共為子職而已矣。」明．高明《琵琶記．牛小姐諫父》：「試論綱常，豈有子職而不事父母？若重思唱隨之義，當同盡定省之儀。」
裝飾音     
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是一種用來裝飾音符的音，通常依附在音符上很快地演奏，音型通常是固定的，跟它所裝飾的主旋律中的某一音符有密切的關係。為英語embellishment、grace notes、ornaments的意譯。原為演奏者為增添樂曲趣味所作的即興演奏，後亦收入正式樂譜中。例如倚音、震音、迴音、漣音、琶音等。
青衫記     
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傳奇名。明顧大典作。依據白居易〈琵琶行〉敷演而成。與馬致遠的青衫淚雜劇故事相似。
買命錢     
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為買取性命、求寬饒所花的財物。《通俗常言疏證．貨財．買命錢》引《琵琶記》：「要我饒，拿出買命錢來。」
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