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步虛聲
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一種道士誦經禮贊的腔調。傳說是因模擬神仙的誦經聲而來。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「道士誦經，謂之步虛聲。」南朝宋．劉敬叔《異苑》卷五：「陳思王遊山，忽聞空裡誦經聲，清遠遒亮。解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作『步虛聲』也。」
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人是地行仙
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（諺語）地行仙，為傳說中漫遊人間的神仙。人是地行仙比喻人的行蹤不定。《紅樓夢》第八七回：「俗語說：『人是地行仙』，今日在這裡，明日就不知在那裡。譬如我原是南邊人，怎麼到了這裡呢？」
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二度梅
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戲曲劇目。隋唐故事戲。敘唐相盧杞陷害梅良玉全家，並使梅良玉未婚妻陳杏元之父守雁門關，後遇吐谷渾來犯，陳父兵敗，被迫送女和番，至落雁坡陳女投澗自盡，幸得神仙相助，化名汪月英，後與梅良玉重逢團圓的故事。
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蔽形術
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一種隱身法術。《三國志．卷六三．吳書．吳範劉惇趙達傳》裴松之．注引葛洪《神仙傳》：「仙人介象，字元則，會稽人，有諸方術。吳主聞之，徵象到武昌，甚敬貴之，稱為介君，為起宅，以御帳給之；賜遺前後累千金，從象學蔽形之術。」
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改惡行善
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改掉邪惡、錯誤的行為而做良善、正確的事。宋．張君房《雲笈七籤．卷九一．七報》：「夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。」
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畫像石
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盛行於漢代的畫像雕刻藝術品。在砌築祠堂、墓室的石塊上繪畫摹刻，作為裝飾。內容包含歷史人物、神仙故事、生活實況。結構有力，造型質樸，以山東肥城孝堂山祠最為著名。
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氣禁
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一種利用吐氣及符籙的咒術。晉．葛洪《神仙傳．卷三．葛越》：「黃盧子姓葛名越，甚能治病，千里寄姓名，與治之，皆愈，不必見病人身也，善氣禁之道，禁虎狼百蟲皆不得動，飛鳥不得去，水為逆流一里。」
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薊訓歷家
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神仙薊子訓用仙術化身，同時探訪二十三個顯貴之家的故事。見晉．葛洪《神仙傳》卷五。
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河伯使者
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2.傳說中的神仙。漢．東方朔《神異經．西荒經》：「西海水上有人乘白馬朱鬣，白衣玄冠，從十二童子，馳馬西海水上，如飛如風，名曰河伯使者。」
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竹取物語
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書名。約成書於十世紀初，為日本最早的小說，內容敘述一對夫婦收養一個自竹節中出生的女孩的故事。因受中國六朝神怪小說及佛經故事的影響，帶有濃厚的神仙故事色彩。
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貓頭鷹博士