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死神     
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神話傳說中,掌管死亡的神。如:「熬不過病魔多年的糾,死神終究將他帶走了。」
酬報     
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以財物或行動答謝。南朝宋.徐陵〈與王吳郡僧智書〉:「年迫桑榆,豈期酬報?」《紅樓夢》第一回:「只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內便鬱結著一段綿不盡之意。」也作「酬答」、「酬謝」。
盤費     
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1.旅費。《五代史平話.梁史.卷上》:「名既不成,利又不遂,也只是收拾起些個盤費,離了長安。」《紅樓夢》第五八回:「有願意回去的,就帶了信兒,叫上他的父母來,親自來領回去,給他們幾兩銀子盤費方妥。」也作「盤」。
2.開銷、支用。《京本通俗小說.志誠張主管》:「怕日久歲深,盤費重大。」元.鄭光祖《王粲登樓》第二折:「不想中途得了一場病症,金銀鞍馬衣服都盤費盡了。」也作「盤」。
火坑     
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2.佛教喻指六道輪迴中,受無量苦之地獄、惡鬼、畜生三惡道。《百喻經.蛇頭尾共爭在前喻》:「頭果在前,其尾樹,不能得去;放尾在前,即墮火坑,燒爛而死。」《大正新脩大藏經.阿含部上.晡利多經》:「若墮火坑,必死無疑,設不死者,定受極苦。」也作「火阬」。
回力球     
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2.回力球比賽所用的球。由硬皮上線,外面包上山羊皮,大小與網球差不多。
教育性關係     
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教育性關係(educative relation)Buber以教育性關係來稱呼這種特殊的吾-汝關係。在這種教育者和被教育者之間具體、活生生的關係當中,顯現出兩個重要的特點。首先,教育性關係內含著含涉或包的行動,透過此種行動,教育者積極參與共同經驗到的事件,而且,能夠從被教育者的觀點來經歷這個共同事件。其次,教育性關係隱含著單向性,也就是說,上述的含涉或包不是相互的,因此,教育者處於共享情境的兩端,體驗到被教育者所體驗的,然而,後者卻無法如此做。...
左縈右拂     
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左手繞,右手拂拭。語本《史記.卷四○.楚世家》:「若夫泗上十二諸侯,左縈而右拂之,可一旦而盡也。」比喻輕而易舉的制伏對手。隋.李德林〈隋文帝為太祖武元皇帝行幸四處立寺建碑詔〉:「懸兵萬里,直指參墟。左縈右拂,麻積草靡。」
病魔     
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比喻疾病身,好像魔鬼來侵襲。如:「那個人病魔身,骨瘦如柴。」
打諢     
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1.戲劇表演中以笑話、諧語相戲謔,使劇情生動逗趣。後亦指開玩笑。《西遊記》第二六回:「且不說八戒打諢亂。卻表行者縱祥雲離了蓬萊,又早到方丈仙山。」
粘皮帶骨     
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1.糾牽扯、不夠乾脆俐落。《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「我是一刀兩段的性子,不學那粘皮帶骨。」
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