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有禮
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嫻習禮法。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「少長有禮，上下咸和。」《文選．顏延之．應詔讌曲水作詩》：「郊餞有壇，君舉有禮。」
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姻親
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由婚姻而產生親屬關係的人。如配偶、姐夫、妻子的兄弟姐妹等。唐．袁郊《紅線》：「專膺指使，敢議姻親。」《儒林外史》第四四回：「又有一家，是徽州人，姓方，在五河開典當行鹽，就冒了籍，要同本地人作姻親。」
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儲精蓄銳
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此處所列為「養精蓄銳」之典故說明，提供參考。「養精蓄銳」原或作「儲精蓄銳」，指儲存精神，積蓄力量。見於唐符載的〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉。這篇序是寫作者在三月上旬時，和劉尚書等人，一起到北池遊覽的情形。西蜀古稱天府之國，江山壯闊，北池位於西蜀近郊。他們一行人來到北池邊，登船遊覽北池的風景。船上有戲曲表演，水中有豐富的生物，兩岸風景壯麗，令人目不暇給。符載看著絢麗的景色有點累了，就獨自將船划到空曠的水邊休息，保養精神，準備再次欣賞北池的美景。後來「養精蓄銳」這句成語可能就從這裡演變而出，用來指保養精神，積蓄力量。出現「養精蓄銳」的書證如《三國演義》第三四回：「大軍方北征而回，未可復動。且待半年...
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滌蕩
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1.搖動。一說播散。《禮記．郊特牲》：「殷人尚聲，臭味未成，滌蕩其聲，樂三闋，然後出迎牲。」
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分庭伉禮
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此處所列為「分庭抗禮」之典故說明，提供參考。「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。《莊子．漁父》中曾記載一段關於孔子的故事。有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而去。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子...
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旅館
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以營業的方式，提供旅客臨時休息、住宿的地方。《文選．謝靈運．遊南亭詩》：「久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。」唐．高適〈除夜作〉詩：「旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。」
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鳥巢
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鳥窩。唐．孟郊〈寄洺州李大夫〉詩：「鳥巢憂迸射，鹿耳駭驚聞。」清．徐珂《清稗類鈔．動物類．青海之鳥》：「青海樹林叢密，而枝上無鳥巢，蓋平野無層巒扞蔽，狂風四至，捲樹如束，震撼摧折，鳥不能安其居。」
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昧爽
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天將曉而尚暗之時。《書經．牧誓》：「時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「昧爽，即有僮子熾炭於室。」
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人事
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1.人員升調、獎懲、任免等事宜。[例]公司近來人事調動頻仍，頗有一番新氣象。
2.人與人的相互關係。[例]同事之間應和睦相處，避免發生人事糾紛。
3.法律上指關於人的身分、能力等事項。如《民法》中有人事訴訟程序。
4.禮物。[例]只在巷口，等小人送了人事，再去看燈。（《水滸傳．第七十二回》）
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錮婢
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生為無依之 人，死為無託之鬼。……（註2,3） 〈嚴禁錮婢不嫁記〉光緒十五年（1889）臺灣府城芙蓉郊（即鴉片商）董事職員等鑑於奸徒販賣人口之風日熾，呈請縣府嚴禁富紳錮婢不嫁，以杜絕姦拐，整頓風化；而由安平縣知縣范克承給立告示。今碑存立臺南市大南門碑林。特授臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防分府、加五級、紀錄十九次、記大功二次徐，為遵札勒碑永禁，以垂久遠事。道光十九年十一月三十日，蒙臬道憲姚札開：「照得臺屬士庶之家蓄養婢女、不行擇配，長令服役、錮禁終身，上乖天和、下敗風俗，最為可惡。歷經前道府暨本司道先後示禁，勸諭各在案。茲據紳...
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貓頭鷹博士