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衣錦之榮
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錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，而且西邊的疆域也因為有你鎮守，我從此沒有後顧之憂了。」後來「衣錦還鄉」被用來形容人功成名就後榮歸故鄉。
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巴蜀
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巴國與蜀國。秦漢時，巴、蜀同在今四川省，後為四川省的別稱。《戰國策．秦策一》：「西有巴蜀漢中之利，北有胡貉代馬之用，南有巫山黔中之限，東有肴函之固。」漢．司馬相如〈喻巴蜀檄〉：「告巴蜀太守，蠻夷自擅，不討之日久矣。」
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平地青雲
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此處所列為「平步青雲」之典故說明，提供參考。
「平步青雲」係由「平步」及「青雲」二語組合而成。
「平步」出自唐．白居易〈潯陽歲晚寄元八郎中庾三十二員外〉詩。白居易，字樂天，是唐朝著名的詩人。元和十年他因事被解除在京城的官職，貶為江州司馬，到江州郡治潯陽當一個輔佐太守的閒官。雖然江州太守待他極優，但他還是不免想到自己少年時的顛沛流離，仕途也一直不順利。好友們「平步取公卿」，可憐的自己卻被貶職到這個陌生的南方城市，不禁感慨萬千。
「青雲」，天上的雲，比喻很高的地位。出自《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》。范雎本來是魏國大夫須賈的門客，曾隨須賈使於齊，須賈懷疑他與齊國私通，歸告魏相，魏相派人差點把...
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千端萬緒
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此處所列為「千頭萬緒」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈自試令〉（據《文館詞林．卷六九五》引）令：吾昔以信人之心，無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所詿白，獲罪聖朝，身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，捨三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雲雨之施，焉有量哉。反旋在國，楗門退掃，形影相守，出入二載。機1>等吹毛求瑕2>，千端萬緒，然終無可言者。 〔注解〕
(1) 機：王機，三國魏人，曾任東郡太守，生卒年不詳。
(2) 吹毛求瑕：比喻刻意挑剔過失缺點。瑕，玉之小病。見「吹毛求疵」。
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幢蓋
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旌旗和曲柄的蓬蓋。古為將軍刺史的儀仗。《晉書．卷六三．李矩傳》：「藩表元帝，加矩冠軍將軍，軺車幢蓋，進封陽武縣侯，領河東、平陽太守。」《文選．潘岳．馬汧督誄》：「聖朝疇咨，進以顯秩，殊以幢蓋之制。」
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翩然俊雅
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形容人的外表英挺斯文、舉止灑脫。《儒林外史》第八回：「王太守看那蘧公子翩然俊雅，舉動不群。」
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法師
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1.精通佛法、善說教理並致力於修行傳法的出家人。一般也作為對出家人的敬稱。唐．李公佐《南柯太守傳》：「又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講觀音經。」
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庖人
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1.廚師。《三國演義》第六八回：「少刻，庖人進魚膾。」《儒林外史》第四四回：「雷太守送了代席四兩銀子，叫湯衙庖人備了酒席，請湯鎮臺到自己衙署餞行。」
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何似
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3.如何、怎麼樣。《北史．卷三二．崔鑒傳》：「朝貴行過郡境，問人太守政何似？」宋．韓元吉〈菩薩蠻．春殘日日風和雨〉詞：「夢想小亭東，薔薇何似紅。」
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才富八斗
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其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來...
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貓頭鷹博士