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意合情投     
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此處所列為「情投意合」之典源,提供參考。 漢.馮衍〈與陰就書〉(據《後漢書.卷二八上.桓譚馮衍列傳.馮衍》李賢注引)衍聞神龍驤首1>,幽雲景蒸,明聖修德,志士思名。是以意同情合,聲比2>(則)〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性,慈仁殷勤,論議周密,思慮深遠。顧以微賤,數蒙聖恩,被侯大惠。衍年老被病,恐一旦無祿,命先犬馬,懷抱不報,齎恨入冥,思剖肝膽,有以塞責。方今天下安定,四海咸服,蒙恩更生之臣,無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國,擇除官屬,衍不自量,願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首:抬頭,比喻意氣軒。驤,音ㄒ|ㄤ,仰起。 (2) 比:音ㄅ|ˋ,和諧。
馬跡蛛絲     
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形似棗核,絲束放於中空部分。 ◎2唐.楊筠松《龍經.上經撼龍經.武曲星》武曲尊星性端莊,纔離祖宗即高。星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣,且是無腳生兩傍。如與星峰止一二,方岡之下如驅羊。方岡或為四角帳,帳中出帶微飛揚,飛揚要得穿帳去,帳上兩角隨身張。枝葉不多關峽少,卻有護衛隨身防。帶旗帶節來擁護,旌節之峰多是雙,更有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡,離宗斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長,梭中自有絲不斷。
教師管教類型     
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阿多諾等人依勒溫的分類,將教師的教室管教行為主分為以下三類:1. 民主型(democratic):此類型教師能與學生打成一片,誘導學生而不予強制;給予學生個別的注意與關懷;上課時積極鼓勵學生發問及表達個人的意見,盡量做到全班參與。結果發現學生學習興趣高、自律性佳,班級氣氛和樂融洽。民主不只是一種政治上的理想,也是一種生活方式。在教室中,以民主信念為基礎來引導、管教學生,才是正確的途徑。自由不是放縱、耽溺鬆散,民主也不是毫無紀律,而是一種共同分擔責任的精神。2. 權威型(authoritarian):此類型教師強調權力、...
故我依然     
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此處所列為「依然故我」之典故說明,提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子.田子方》︰「雖忘乎故吾,吾有不忘者存。」意思是說,雖然舊的我消失了,但有新的我取代,繼續存在,因此不需憂慮。此處之「故吾」,意思與「故我」相同,都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋.陳著〈賀新郎.北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高,即使有些小人想要設計妨礙他,他仍不為所動,保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊,沒有任何變化。
奸慝     
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2.邪惡之人。唐.陳子〈禡牙文〉:「奸慝竊命,戎夷不龔,則必肆諸市朝。」也作「姦慝」。
知命樂天     
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順應命運的安排,安於自己的處境。參見「樂天知命」條。唐.陳子〈無端帖〉:「道既不行,復不能知命樂天,又不能深隱於山藪,乃亦時出於人間。」《儒林外史》第三四回:「你看這夫婦兩個,絕無一點兒想到功名富貴上去,彈琴飲酒,知命樂天。」
澆冷水     
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比喻打消他人高的興致。[例]她不但不參加這趟旅行,而且還不斷的澆冷水,要我們取消計畫。
啟行     
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2.開路。《詩經.小雅.六月》:「元戎十乘,以先啟行。」唐.陳子〈為喬補闕論突厥表〉:「臣請執殳先驅,為士卒啟行。」
樓羅     
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2.形容異族的語聲。《北史.卷二四.王昕傳》:「嘗有鮮卑聚語,崔戲問昕曰:『頗解此否?』昕曰:『樓羅,樓羅,實自難解。』」也作「嘍囉」。
一表非凡     
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形容人儀表出眾,氣宇軒。《西遊記》第八八回:「適纔有東土大唐差來拜佛取經的一個和尚,倒換關文,卻一表非凡。」《官場現形記》第三八回:「單說這龍華寺裡的知客,……生的眉清目秀,一表非凡,而且人亦能言會道。」也作「一表非俗」。
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