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億載金城     
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臺灣一級古蹟。位於臺南市南塭十六號。創建於清同治十三年(西元1874年)。清同治十二年,日本以同治十年琉球漁民遭牡丹社原住民族殺害為藉口,大舉出兵臺灣,清廷派沈葆楨交涉,事件後沈氏奏請於安平區築炮臺以鞏固海防,費時二年完工。城門外書億載金城,城門內書萬流砥。炮臺為方形區域,四角落凸出,供設大炮。中間空地為兵士操練場,城外圍有護城河。工事十分堅固,是當年臺海重要屏障。
付諸一炬     
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人民也愛護著自己的家園,但為何在榨取別人時,絲毫不留餘地,而揮霍起來卻像泥沙一般毫不珍惜呢?那撐梁的子,比田裡的農夫還多;架在梁上的椽子,比紡織機上的女工還多;管絃樂聲,比鬧市中人們的話語還多。宮殿中一切的富麗堂皇,卻帶給人們無窮的災難和不幸,使得人民敢怒不敢言,而統治者也更加地驕橫了起來。等到戍守邊疆的兵卒們一起義,函谷關被攻陷,項羽一來,放了一把大火,可憐這富麗的阿房宮就這樣化為灰燼了。所以後來指東西讓一把大火給燒光了,就叫作「付之一炬」。
忠肝義膽     
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赤膽忠心,見義勇為。宋.辛棄疾〈水調歌頭.白日射金闕〉詞:「千古忠肝義膽,萬里蠻煙瘴雨,往事莫驚猜。」元.無名氏《射柳捶丸.楔子》:「忠肝義膽扶王業,立國安邦作石。」
鐘鳴漏盡     
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夜半鐘響,計時的沙漏或水漏已殘。指深夜。漢.崔寔〈政論〉:「鐘鳴漏盡,洛陽城中,不得有行者。」比喻殘年、晚年。「鐘」文獻異文作「鍾」。《魏書.卷五五.游明根傳》:「臣桑榆之年,鍾鳴漏盡,蒙陛下之澤,首領獲全。」《隋書.卷六二.柳彧傳》:「伏見詔書以上國和干子為杞州刺史,其人年垂八十,鍾鳴漏盡。」
果實     
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最後一個步驟。2. 受精後的花萼、花冠及雄蕊大多逐漸脫落,只有子房內可以隨胚珠繼續生長,子房上部的花頭也多乾枯脫落,雌蕊基部膨大的子房內含有胚珠,可發育變大形成果實。子房內含有多少胚珠,果實就會有多少種子。所謂果實就是成熟的子房,內涵成熟的胚珠。若果實純粹由子房發育而來,稱之為真果部分,就稱為附果;如蘋果大部分由花托發育而來,核心部分才由子房發育而來。 果實的種類(註2)1. 單果:多數植物的花只有一枚雌蕊,由這枚雌蕊發育而成的單獨果實,稱為...
尋思     
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反覆的思索。《後漢書.卷七十六.循吏傳.劉矩傳》:「民有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入,使歸更尋思。」唐.張侹〈寄人〉詩:「倚尋思倍惆悵,一場春夢不分明。」
    
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以玉製成的管樂器。《說文解字.竹部》:「琯,古者管以玉。」南朝梁.武帝〈白紵辭〉二首之一:「朱絲玉羅象筵,飛琯促節舞少年。」
    
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摺疊。晉.左思〈嬌女〉詩:「上下絃際,文史輒卷襞。」唐.王勃〈銅雀妓〉詩二首之一:「錦衾不復襞,羅衣誰再縫。」
    
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豬。《墨子.耕》:「言則稱於湯文,行則譬於狗豨。」《淮南子.本經》:「封豨、脩蛇,皆為民害。」
陳義芝     
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傳統並且面對現代社會,為他出入從容,不徐不疾的筆路情感而覺得感動。」余光中也說:「陳義芝詩藝的兩大支,是鄉土與古典。」羅智成則言:「義芝在詩中想創造或保存的養成經驗,往往是一種對和諧的信仰,對某種生命紀律的信仰……」以林建隆為代表的評選委員會,發現陳義芝的詩作,具有融合/交混(integrade)的特質;意即陳義芝的作品,在以下各方面:中原與邊陲、古與今、雅與俗、個人小我與時代事件、語氣的鬆與緊……等,已有相當可觀的努力與成績。鄭樹森在〈第十六屆時報文學獎決審意見〉中曾特別提出,陳義芝詩中的重要特點:「在語言上,中原普...
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