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名韁利索
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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裡子
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1.衣服、帽子、鞋子等的襯布。《紅樓夢》第四二回：「奶奶另外送你一個實地子月白紗作裡子。」也稱為「裡兒」。
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沒入
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將人口或財產沒收為官署所有。《史記．卷三○．平準書》：「敢私鑄鐵器煮鹽者，釱左趾，沒入其器物。」《儒林外史》第五三回：「自從太祖皇帝定天下，把那元朝功臣之後都沒入樂籍，有一個教坊司管著他們。」
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破題
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2.指唐宋人應舉詩賦和經義及明清八股文的起首，用一兩句話說破題目的要義。《儒林外史》第一一回：「教他做『破題』、『破承』、『起講』、『題比』、『中比』、『成篇』。」《紅樓夢》第八四回：「破題倒作了一個，但不知是不是。」
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偏差行為
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在一個社會團體或文化體系內，有其共同承認或接受的行為標準，凡違反這個標準或與它衝突的行為方式，通稱為「偏差行為」。
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借宿
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借他人的地方住宿。《西遊記》第二○回：「悟空，你看那日落西山藏火鏡，月升東海現冰輪。幸而道旁有一人家，我們且借宿一宵，明日再走。」《儒林外史》第三五回：「那日天氣寒冷，多走了幾里路，投不著宿頭，只得走小路，到一個人家去借宿。」
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條目
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1.傳統法中分條列舉的細目。《晉書．卷三○．刑法志》：「抄新律諸死罪條目，懸之亭傳，以示兆庶。」
2.按內容分的細目。《漢書．卷三六．楚元王傳．劉向》：「著其占驗，比類相從，各有條目，凡十一篇。」
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灰心喪氣
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心灰意冷，氣餒不振。如：「由於計畫案被批評的一無是處，所以每一個人都灰心喪氣。」也作「灰心喪意」。
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同宗
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同出於一個祖先。後也稱同族、同姓為「同宗」。《儀禮．喪服》：「同宗則可為之後。」《三國演義》第二八回：「此人是備同宗，備往說之，必無推阻。」《紅樓夢》第一六回：「與賈璉是同宗兄弟，又與黛玉有師徒之誼，故同路作伴而來。」
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行走
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2.走動、來往。元．李行道《灰闌記．楔子》：「此處有一財主，乃是馬員外。他在俺家行走，也好幾時了。」《儒林外史》第二三回：「比如託一個朋友在司上行走，替他會官，拜客。」
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貓頭鷹博士