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岳丈
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稱謂。稱妻子的父親。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三九齣：「女婿要同歸，岳丈意如何？」《紅樓夢》第一回：「他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。」也稱為「丈人峰」、「岳父」。
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打得火熱
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形容關係極度密切。《水滸傳》第六五回：「原來這安道全卻和建康府一個煙花娼妓，喚做李巧奴，如常往來，正是打得火熱。」《老殘遊記》第一九回：「吳二浪子現同按察司街南胡同裡張家土娼，叫小銀子的，打得火熱。」
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盥漱
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洗臉、洗手、漱口等事。泛指梳洗。《禮記．內則》：「子事父母，雞初鳴，咸盥漱。」《紅樓夢》第四九回：「寶玉此時歡喜非常，忙喚起人來，盥漱已畢。」
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排行
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1.依長幼排列的次序。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第四出》：「自家姓孫，排行第二，在這街坊市上，屠宰為生，人口順只叫做小孫屠。」《五代史平話．梁史．卷上》：「只靠那丞相路岩，排行喚做路十的，處置軍國大事。」
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瓦歷斯‧諾幹
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大地震之後，他不容自己的投入自己部落的重建工作。從文字到行動，這似乎是瓦歷斯青少年時代就一直存在的召喚。 著有《永遠的部落》（散文， 1990 ，晨星）、《蕃刀出鞘》 ( 雜文， 1992 ，稻鄉 ) 、《荒野的呼喚》 ( 報導文學， 1992 ，晨星 ) 、《泰雅‧孩子‧台灣心》 ( 詩集， 1993 ，台灣原住民人文研究中心 ) 、《想念族人》 ( 詩集， 1994 ，晨星 ) 、《山是一所學校》 ( 詩集， 1994 ，台中縣立文化中心 )...
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行政院客家委員會
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灣及客家之認同、向心及能見度，逐步建設台灣成為全球客家文化交流中心。牽成客家．繁榮客庄過去我們努力以喚起覺醒、增加能見度、展現客家存在事實為階段性目標，現今，這些任務已初步達成。展望未來，本會施政勢將有所創新，有所突破。我們將秉持 馬總統「牽成客家．繁榮客庄」的政見理念，全力推動客家事務法制化，努力推展並深化客庄12大節慶的擴散效果、積極提振客庄特色產業發展、全面投入客家文化重點區的發酵燎原、實現主流領域公事語言之普及發展、繼續推動客語家庭概念與方法、建設台灣成為全球客家文化交流中心，讓客家事務與台灣的繁榮發展，同步共榮...
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串戲
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1.扮演戲劇。《通俗常言疏證．戲玩．串戲》引《荷花蕩劇》：「訪得此閒有個名妓，喚做劉谷香，被一蔣姓商人請去串戲去了。」
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小丫頭
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2.年輕的婢女。《紅樓夢》第三回：「每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使喚的小丫頭。」
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廣大神通
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此處所列為「神通廣大」之典源，提供參考。 ※《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》於是菴園會上，敕喚文殊：「勞君暫起於花臺，聽我今朝敕命。吾為維摩大士，染病毗耶，金粟上人，見眠方丈。……汝今與吾為使，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意。……文殊受佛告敕，起立花臺，整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞。香風颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主，會上宣揚；大覺牟尼，筵中告語。千般讚嘆，何以勝當，百種談論，實斯悚惕。世尊遣教為使，往問維摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士...
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不伏手
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不合用、不聽使喚。《紅樓夢》第四○回：「那劉姥姥入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。」也作「不順手」。
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貓頭鷹博士