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當元
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當初、原先。元．鄭光祖《周公攝政．楔子》：「陛下當元本只是弔民伐罪，今來有罪的伐了，有功的賞了，也有紂子武庚，合維殷祀，若不封贈，恐失前言。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「這也不是神圖佛像，敢是當元的畫工有甚緣故。」也作「當原」。
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桿撥
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彈奏琵琶時用以撥動琴弦的工具，用來代替指甲。唐．王建〈宮詞〉詩一○○首之三二：「紅蠻桿撥貼胸前，移坐當頭近御筵。」
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令岳
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敬稱別人岳父。明．高明《汲古閣本琵琶記》第四二齣：「又況你二親不保，實有愧顏，何敢受令岳之賜。」也作「令嶽」。
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當原
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當初、原先。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三五齣：「他當原也是沒奈何，被強來，赴選科。」也作「當元」。
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銀甲
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1.銀製的指甲套。用來彈箏或琵琶。唐．杜甫〈陪鄭廣文遊何將軍山林〉詩一○首之五：「銀甲彈箏用，金魚換酒來。」唐．李商隱〈無題〉詩二首之一：「十二學彈箏，銀甲不曾卸。」
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蘇州彈詞
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一種流行於江蘇南部、上海、浙江的杭、嘉、湖等地區的曲藝。有說有唱，以小三弦、琵琶為主。演出者自彈自唱，有一人、二人和二人以上等組合形式。基本唱腔是上、下句變化反覆結構。表演靈活簡便，善用敘事、代言相結合的手法和說、噱、彈、唱的藝術手段描繪故事情節，刻劃人物性格。此種技藝在清代中葉時已相當成熟。
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太古傳宗
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書名。清代湯斯質、顧峻德編著。徐興華、朱廷鏐校訂刊印。成書於乾隆十四年（西元1749）。將明末流行之琵琶調加以考訂，並選散曲譜配以新詞，著成《西廂記金譜》二卷，《琵琶調宮詞》二卷，題名為「太古傳宗」。
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鯨音
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古代以鯨形的杵撞鐘，故稱鐘聲為「鯨音」。元．宋褧〈鄱陽蕭性淵能鼓琴琴號霜鐘是其曾大父宋南渡時所畜者其家上世善琴云〉詩：「不似琵琶不似箏，鯨音歷歷似秋清。」明．張經〈煙寺晚鐘〉詩：「鯨音送殘照，敲落楚天霜。」
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侗劇
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侗族的戲劇。流行於貴州、廣西、湖南等侗族分布地區。在清嘉慶、道光年間形成於貴州。其表演形式最初僅兩人坐唱，後來發展為走唱，角色不多，舞臺動作簡單，一般不用布景，舞臺上僅置桌、凳等。臉譜以黑白二色為基礎，由男演員扮演女角。唱腔有平調、哭板、仙腔及民歌調子，主要伴奏樂器為二胡、琵琶、鑼、鈴、鈸、鼓及特有的牛腿琴等。
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控持
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折磨、為難。《宋元戲文輯佚．唐伯亨因禍致福》：「扇頻揮，汗如珠，控持損玉骨冰肌。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第二一齣：「你遭礱被舂杵，篩你簸颺你，吃盡控持。」
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貓頭鷹博士