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歲時     
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3.某特定的季節。《史記.卷二八.封禪書》:「諸此祠皆太常主,以歲時奉祠之。」
邵族     
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香祭拜,祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏,豐年祭祖時,先生媽(部落裡的女巫)會先念一段禱文,然後按照每一家的祖靈籃,一一念出這些祖先的姓名,形同邀請這些祖先參加豐年祭。舉凡族中之重要的祭儀,以及日常生活的瑣事,都是以祖靈籃為供奉的對象。(註一P.48) 關鍵字中文關鍵字:邵族Keyword:Thao 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益(2006)。認識台灣原住民(初版)。台北市:原產會。(註一)田哲益(2003)。台灣原住民生命禮俗(一版)。台北市:武陵。(註二)
燕雀相賀     
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新屋完工,常有燕雀築巢其間,似相互慶賀。後用作賀新屋落成。《淮南子.說林》:「湯沐具而蟣蝨相弔;大廈成而燕雀相賀。」《北齊書.卷二二.盧文偉傳》:「詢祖初襲爵封大夏男,有宿德朝士謂之曰:『大夏初成。』應聲答曰:『且得燕雀相賀。』」
僑民     
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1.本指東晉、南北朝時稱流亡江南的北方人。《宋書.卷六.孝武帝本紀》:「是歲,始課南徐州僑民租。」《新唐書.卷一四一.列傳.崔光遠》:「肅宗嘉之,擢拜御史大夫,復為京兆尹,遣到渭北募僑民。」
2.稱旅居國外的人民。
孩兒     
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兒女對父母,或晚輩對長輩的自稱之詞。[例]今兒個是母親六十大壽,孩兒恭母親福如東海,壽比南山。
千秋萬歲     
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2.人長壽的敬辭。《韓非子.顯學》:「今巫人曰:『使若千秋萬歲』,千秋萬歲之聲聒耳,而一日之壽無徵於人,此人所以簡巫也。」《新唐書.卷一九.禮樂志九》:「臣某等不勝大慶,謹上千秋萬歲壽。」
開張大吉     
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商店開始營業或休業後再重新開張時常用的吉祥話,有祈求或福生意興隆之意。
高節清風     
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前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。 (6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
龜鶴同春     
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頌長壽的文詞。也作「龜鶴遐齡」、「龜鶴之壽」。
網開三面     
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此處所列為「網開一面」之典源,提供參考。 #《呂氏春秋.孟冬紀.異用》萬物不同,而用之於人異也,此治亂存亡死生之原。故國廣巨兵彊富未必安也,尊貴高大未必顯也,在於用之。桀紂用其材而以成其亡,湯武用其材而以成其王。湯1>見2>網者置四面,其曰:「從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離吾網。」湯曰:「嘻,盡之矣。非桀3>其孰為此也?」湯收其三面,置其一面。更教曰:「昔蛛蝥作網罟,今之人學紓,欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。」漢南之國聞之曰:「湯之德及禽獸矣。」四十國歸之。 〔注解〕 (1) 湯:商的開國君主。契之後,名履。初居亳,為夏方伯,專主征伐;夏桀無道,湯興兵伐之...
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