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正氣歌倂序
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四溢，陣陣逼人，這就是米氣;囚犯肩並肩的擠著，發出腥臊般的惡臭，這就是人氣；有時從廁所、死屍、爛鼠等飄來各種惡臭，這就是穢氣。這幾種氣味加起來，遇到它的人很少不會病倒的。而身體衰弱的我，生活在這裏，到現在已經二年了，很僥倖的沒有生病，這大概是有修養的功夫才能如此吧：可是我也不知道自己修養的是什麼？大概就是孟子所說的：「我善於培養我盛大的正氣。」這土牢中有七種惡氣，我的浩然正氣只有一種，用我這股正氣抵抗那七種惡氣，我還怕什麼呢！何況浩然之氣是天地間的正氣啊！於是作正氣歌一首。
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飾非文過
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您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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隨寓而安
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，請書以為記，於是乎書之。 〔注解〕
(1) 俯：低頭。
(2) 煙波：雲煙瀰漫的水面。形容浩渺飄忽的樣子。
(3) 寓：住處、居住的地方。
(4) 舟舫：船。舫，音ㄈㄤˇ，船的通稱。
(5) 馮夷得之以游大川：《莊子．大宗師》：「夫道，有情有信，無為無形，……馮夷得之，以遊大川。」莊子認為「道」是超乎時空存在的實體，為宇宙萬事萬物的本源，雖無形而不可見，但若能掌握其本體，則可無入而不自得，故河神馮夷得以遍遊大川。馮夷，河神。
(6) 漁父語已緣葦而去：《莊子．漁父》之典。此篇描述孔子遇一漁父，漁父斥責孔子失了本真，事事違逆自然之道，陷溺於人為虛文而不自知。言畢便撐船循著蘆葦離去，...
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木筏
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以木材紮成船板形，飄浮水面，用來運貨。《三國演義》第一○二回：「令人紮木筏百餘隻，上載草把，選慣熟水手五千人駕之。」也作「木排」、「木伐」。
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曳曳
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慢慢飄動的樣子。唐．孟浩然〈行至汝墳寄盧徵君〉詩：「曳曳半空裡，明明五色分。」
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不祥
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2.不吉利。《文選．賈誼．鵩鳥賦序》：「鵩似鴞，不祥鳥也。」《紅樓夢》第二二回：「探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物；惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆用此不祥之物為戲耶？」
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臨難苟免
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遇到危難，不敢面對克服，苟且偷生，求免受到傷害。如：「在那段風雨飄搖的時代中，他背信背義，只圖臨難苟免，當然會遭人議論。」
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棲遲
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5.飄泊失意。唐．李賀〈致酒行〉：「零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。」宋．陸游〈上鄭宣撫啟〉：「某流落無歸，棲遲可歎。」
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燕妒鶯慚
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形容女子婀娜多姿，貌美如花，連燕子鶯兒見了之後，也會嫉妒、羞慚。《紅樓夢》第二七回：「滿園裡繡帶飄颻，花枝招展；更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。」
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浮雲驚龍
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飄浮的雲彩，驚動的神龍。多用以形容書法的遒勁、奔放。語本《晉書．卷八○．王羲之傳》：「尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
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貓頭鷹博士