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假女     
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1.前妻或前夫的女兒。漢.劉向.古列女傳《卷五.節義.珠崖二義》:「二義者,珠崖令之後妻及前妻之女也……若繼母與假女推讓爭死,哀感人,可謂直耳。」
愚公谷     
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1.地名。位於山東省臨淄縣西。相傳谷中老人因知獄訟不公,聽任少年持去所買小馬,鄰以為愚,遂取谷名為愚公谷。
餐風吸露     
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吃風喝水。形容超脫塵俗。明.張景《飛丸記》第九齣:「武陵津,藐姑山上,餐風吸露乘雲,那許塵眸相望。」
持螯     
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吃蟹。宋.汪元量〈長沙〉詩:「岸買魚仍問米,登樓呼酒更持螯。」
合葬     
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夫婦死後同葬一處墓穴。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「兩家求合葬,合葬華山。」
慘然不樂     
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形容憂傷悲悽而不愉悅。唐.陳鴻《東城老父傳》:「自老人居大道,往往有郡太守休馬於此,皆慘然不樂。」明.葉憲祖《鸞鎞記》第二齣:「你今日容顏慘然不樂,卻是為何?」
代李僵桃     
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明,提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
塞上曲     
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2.樂曲名。是一首琵琶傳統大套文曲。最早見於李芳園根據華秋蘋《琵琶譜》中的五首獨立小曲〈思春〉、〈昭君怨〉、〈泣顏回〉、〈妝臺〉、〈訴怨〉等,綜合而成一曲,起名《塞上曲》。曲調婉轉細膩,以左手推、拉、揉、吟等技法,來描繪痛苦和哀怨的情緒。
社公     
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1.土地神。南朝宋.劉義慶《幽明錄.甄沖》:「社公尋至,鹵簿導從如方伯。」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「但見土牆砌的三尺高,一個小小廟兒,廟中社公坐於邊。」
解勸     
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解釋勸慰。《初刻拍案驚奇》卷三三:「天祥雖在邊解勸,喊道:『且問個明白。』卻是自己又不認得姪兒,見渾家抵死不認,不知是假是真,好生委決不下。」《紅樓夢》第七五回:「賈珍見他酒後叨叨,恐人聽見不雅,連忙用話解勸。」
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