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王子喬
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神話傳說中的仙人。漢．劉向《列仙傳．卷上．王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，遊伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後，求之於山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我於緱氏山巔。』至時，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時人，數日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
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絻
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著喪服，去冠紮髮，以布纏裹。《左傳．哀公二年》：「使太子絻，八人衰絰，偽自衛逆者。」
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復見天日
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感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，...
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讒害
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以壞話陷害他人。《續漢書志．第九．祭祀志下》：「安帝以讒害大臣，廢太子，及崩，無上宗之奏。」
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如故
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2.像原來的一樣。如：「依然如故」。南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「又授太子詹事，侍中僕射如故。」《五代史平話．周史．卷上》：「漢高祖陵，職員宮人薦享守戶並如故。」
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冢子
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2.太子。《左傳．閔公二年》：「大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。」
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奈如之何
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此處所列為「無可奈何」之典故說明，提供參考。「無可奈何」這句成語指的是毫無辦法或沒有辦法可想的意思。典源出自於《戰國策．燕策三》。戰國末期，秦國勢力強盛，不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處東北方的弱小國家，最初，燕王為了與秦國友好，曾將太子丹交給秦國做為人質，在秦國，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後，為了抵抗秦國的侵略，同時也為了報仇，便經人介紹認識了荊軻，請他作刺客，到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發，太子丹便催他趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國...
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趙高
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人名。（？～西元前207)秦時宦官。始皇崩於沙邱，趙高偽造遺詔，賜死太子扶蘇，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事，旋又弒二世，立子嬰，後為子嬰所誅。
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釋迦牟尼
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梵語śāｋｙａｍｕｎｉ的音譯。佛教創始人。釋迦牟尼意為釋迦族的聖人。俗名悉達多，生於西元前五六六年，原是釋迦國的太子，二十九歲出家修道，從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。不久就達到他們所教導的一切，但這並不能滿足他的希求，經過六年的苦修，在一次夜晚的修禪中，他順次經歷禪那的四種境界，然後繼續集中精神，做最大的努力，就在那晚證悟了生命的真相，成就正覺。從此以後，他被稱為佛陀。並到處說法，組織僧團，直至西元前四八六年圓寂。簡稱為「釋迦」。
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糾糾
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2.雄壯勇武的樣子。《後漢書．卷三七．桓榮傳》章懷太子注引謝承書曰：「上嘗歎曰：『糾糾武夫，公侯干城，何湯之謂也。』」也作「赳赳」。
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貓頭鷹博士