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還珠合浦     
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明,提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠,居民從海港中採集珍珠,以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏,大多貪汙不法,將人民採集的珍珠,幾乎據為己有,也因為濫採,珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠,人民因此無法維持生活,於是,路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職,一改之前的弊端,推行教化,端正風俗,一年之後,珠蚌再度回來,合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」,比喻物品失而復得,亦用於比喻人離開而復返。
蘭房     
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3.養殖蘭花的暖房。如:「沙鹿一帶,養殖蘭花風氣很盛,幾乎家家有蘭房。」
揮拳     
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動用拳頭打人。《紅樓夢》第二六回:「從那一遭把仇都尉的兒子打傷了,我就記了,再不嘔氣,如何又揮拳。」《文明小史》第四○回:「他那裡肯依?幾乎說翻了,要揮拳。」
面紅過耳     
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猶「面紅耳赤」。見「面紅耳赤」條。01.《文明小史》第二一回:「阿四看了好笑道:『你這樣出門,被上海人見了,要叫你做曲辮子的。……』說得清抱面紅過耳,沒話講得。」02.《鏡花緣》第四回:「看了一遍,不覺面紅過耳,真是眾目之下,羞愧難當,幾乎把酒都羞醒了。」 
整年     
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全年。[例]亞馬遜河流域的某些地區林木茂密,幾乎整年都看不到陽光。
連篇累幀     
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明,提供參考。據《隋書.卷六六.李諤列傳》載,李諤是隋代著名的文人,十分受到隋文帝的重用,被授與治書侍御史的官職,又被封為南和伯。他為人正直,通達時務,很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好,對任何時事不滿就寫文章上書皇帝,表達自己的意見,文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章,多半承襲六朝的風格,詞藻雖華麗,但內容卻十分空洞。於是上書皇帝,說明這種情況的嚴重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸衰落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯...
不發聲色     
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語,大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般;他在判案時也從不流露私人情感,公正嚴明,只就法律論斷,因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出,形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回:「宋江見這三路軍兵,盡皆退了。大驅宋軍人馬,逩來奪取幽州。不動聲色,一鼓而收。」
仰翻     
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四腳朝天的仰倒在地上。《文明小史》第二六回:「原來是一位女學生身體太胖了,椅子不結實,腿兒折了,幾乎仰翻過去。」
女裝     
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女性的服飾。[例]由於資訊傳送迅速,臺北的女裝幾乎與巴黎同步流行。
多媒體圖書館     
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是圖書館的一種,現今的圖書館已走向提供多媒體資訊的趨勢,這已是無可避免的圖書館發展走向。多媒體圖書館幾乎可算是現今圖書館的一種別稱。 與傳統圖書館之區別 傳統圖書館蒐集的資料以印刷型資料為主,且著重於蒐集、整理、典藏等工作,至於社會大眾是否能夠充分有效的吸收則往往被忽略;多媒體圖書館則充分利用各種媒體的特性與功能,在明瞭其廣大的讀者有著各種不同的知識性需求與求知途徑的前提之下,主動積極的為讀者提供各種知識性服務,並致力求得讀者使用適當媒體後的最大學習效果。多媒體圖書館與傳統圖書館最大的差異,就在於媒體型式的區別。傳統圖...
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