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領巾
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繫在脖子上或衣領前的方巾。北周．庾信〈春賦〉：「縷薄窄衫袖，穿珠帖領巾。」《北史．卷七一．隋宗室諸王列傳．文帝四王》：「前簿王世積，得婦女領巾，狀似槊幡，當時遍示百官，欲以為戒。今我兒乃自為之。領巾為槊幡，此是服妖。」
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納士招賢
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招攬吸收有品德、學識的賢人士子。元．馬致遠《青衫淚》第二折：「可不道吏部文章二百年，甚些的納士招賢。」《孤本元明雜劇．薛苞認母．第四折》：「賢士有如此博學廣文，高才大德，見如今聖人納士招賢，何不進取功名。」也作「招賢納士」。
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方格
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方形格子。[例]他今天穿了一件有方格花色的襯衫。
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比甲
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背心。《元史．卷一一四．后妃傳．世祖后察必傳》：「又製一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，綴以兩襻，名曰比甲，以便弓馬，時皆倣之。」《金瓶梅》第三回：「上穿白夏布衫兒，桃紅裙子藍比甲，正在房裡做衣服。見西門慶過來，便把頭低了。」也作「馬甲」。
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刷卷
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查卷，稽查各所屬衙門審理刑獄案件的情形。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「隨處審囚刷卷，體察濫官汙吏。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「在京二年，為『急缺風憲事』，選授監察御史，差往南京刷卷。」也作「磨刷」、「照刷」。
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淹煎
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久病纏身而飽受折磨、煎熬。明．賈仲名《蕭淑蘭》第三折：「病淹煎苦被東風禁，淚連綿惟把春衫滲。」明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「淹煎，潑殘生，除問天。」也作「懨煎」。
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風餐水宿
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風中吃飯，水上住宿。比喻行旅的艱苦。宋．黃庭堅〈上南陵坡〉詩：「風餐水宿六千里，蛇退猿啼百八盤。」明．顧大典《青衫記》第一五齣：「我老身與女兒行至此間，風餐水宿，受了多少辛苦。」也作「風餐水棲」、「風宿水飧」、「水宿風餐」。
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像生
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2.宋元時代的說唱技藝。一說指宋元時賣唱的女藝人。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．社會》：「每歲行都神祠誕辰迎獻，則有酒行。錦體社、八仙社、漁父習閑社、神鬼社、小女童像生叫聲社。」宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．開煮迎酒候所》：「選像生有顏色者三四十人，戴冠子花朵，著豔色衫子。稍年高者，都著紅背子，特髻。」
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作念
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2.興起念頭。《前漢書平話》卷上：「更聽有使命至，將陳豨首級入宮。韓信大怒：『打即匹夫，我教你恁的如何卻反了！』自作念之間，左右人報與韓信，有蕭相門外下馬。」元．張國賓《合汗衫》第四折：「也是我心專，作念的一靈兒須活現，留得你生全，免的我兩口兒常掛牽。」
3.咒罵。元．馬致遠《青衫淚》第二折：「直把你作念到關津渡口前，活咒到天涯海角邊。」《前漢書平話》卷上：「當日蕭何三箭，登壇拜將。今日成敗都是蕭何用機，人皆作念怨之。」也作「作誦」。
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兀子
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1.一種方形而沒有靠背的小凳子。宋．陸游《老學庵筆記》卷四：「往時士大夫家，婦女坐椅子兀子，則人皆譏其無法度。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「又哭了一回，把個坐兀子填高，將汗巾兜在梁上，正欲自縊。」也稱為「杌凳」、「杌子」。
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貓頭鷹博士