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黃牌     
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某些球賽進行時,裁判人員用以警告球員的黃色牌子。如球員擅入球場,以言語或行動對裁判人員表示不滿等,均應以黃牌警告。
徙日移天     
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眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他,兩人因而伏法。但平亂後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕傲,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作「移天徙日」、「移天換日」...
    
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不滿的樣子。《廣韻.平聲.蕭韻》:「庣,不滿之貌。」
凹下的地方。《漢書.卷二一.律曆志上》:「其法用銅,方尺而圜其外,旁有庣焉。其上為斛,其下為斗。」唐.顏師古.注:「庣,不滿之處也。」
棄本就末     
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另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
鄙猥     
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鄙陋猥瑣、粗俗瘦小。《水滸傳》第七一回:「鄙猥小吏,原來上應星魁,眾多弟兄;也原來都是一會之人。今者上天顯應,合當聚義。」《西遊記》第二一回:「那妖怪仔細觀看,見行者身軀鄙猥,面容羸瘦,不滿四尺。」
游釜之魚     
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此處所列為「魚遊釜中」之典故說明,提供參考。《後漢書.卷五六.張王种陳列傳.張綱》裡記載,東漢順帝時,御史張綱得罪了大將軍梁冀,梁冀懷恨在心,於是上書建議將張綱調到廣陵當太守。當時廣陵一地因張嬰等人不滿地方官的壓榨,起兵反叛,並將官員殺害,朝廷派兵征討十多年都無法剿滅。梁冀因此設計張綱到廣陵當官,讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵,都要求加派兵馬維護安全,張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵,張綱派人安撫當地居民,並慰問張嬰,讓張嬰感到十分驚訝,前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因,對他曉以大義,並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地...
貝朗瑞     
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人名。(西元1780~1857)法國詩人。自小生活在貧窮的家庭,所以作品中多描述貧苦人民的生活。其寫作風格新穎,西元一八一三年發表伊夫鋒國王,諷刺拿破崙。一八一四年的高盧人與法蘭克人則充滿了對侵略者的不滿與仇視。王政復辟時,更發表〈白帽徽〉、〈貴族狗告狀〉等詩篇諷喻時政。曾以侮辱國王及教會罪被捕。
發忿     
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自覺不滿足,而奮力為之。《儒林外史》第一六回:「到家並發忿加意用功。府考、院考的時候,你再來見我。」也作「發憤」。
逐末遺本     
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另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
遭瘟     
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遇上瘟疫神。指遭遇禍害、倒楣。《西遊記》第三二回:「把老豬圍倒,拿家去宰了,醃著過年,這個卻不就遭瘟了?」《金瓶梅》第一回:「你看我家那身不滿尺的丁樹,三分似人,七分似鬼。奴那世裡遭瘟,直到如今!」
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