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沽名吊譽
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明，提供參考。
「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。
「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大...
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咧子
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北平方言：(1)譏罵他人的言語。如：「罵咧子」、「拽咧子」。(2)背後罵人。如：「當面不吭聲，只敢咧子他幾句。」
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蟄蟄
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形容眾多。《詩經．周南．螽斯》：「螽斯羽揖揖兮，宜爾子孫蟄蟄兮。」唐．李賀〈感諷〉詩五首之五：「侵衣野竹香，蟄蟄垂葉厚。」
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塞凡提斯(Cervantes,Miguel de）
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百家之言
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眾流派的言論、說法。《文選．賈誼．過秦論》：「於是廢先王之道，燔百家之言以愚黔首。」《文選．東方朔．答客難》：「慕聖人之義，諷誦詩書百家之言。」
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錯認顏標
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唐代鄭薰誤認顏標為顏真卿之後代，因當時寇亂未平，為激勵忠烈，而以標為狀元。時人作詩嘲諷曰：「主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷一三．無名子謗議》。後以錯認顏標指頭腦糊塗，主觀行事而因誤致誤。
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憂世憫人
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此處所列為「悲天憫人」之典故說明，提供參考。唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條...
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才富八斗
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個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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壯氣橫秋
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此處所列為「老氣橫秋」之典故說明，提供參考。「老氣橫秋」這句成語，也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中，「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪，南朝齊人，為人淡泊清高，好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣，來諷刺當時有一些人表面像是隱者，心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣...
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專恣跋扈
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獨斷橫行，蠻不講理。《舊五代史．卷一七．梁書．田頵傳》：「頵以行密專恣跋扈，嘗移書諷之。」也作「專橫跋扈」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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