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拜夜節     
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舊時蘇州人拜年,於傍晚時至他人家中拜年,稱為「拜夜節」。清.顧祿《清嘉錄.卷一.正月》:「男女以次拜家長畢。主者率卑幼,出鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之『拜年』。……。薄暮至人家者,謂之『拜夜節』。」
拜母     
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古代交誼深厚者相訪時,拜其母的禮節。《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.周瑜》:「堅子策與瑜同年,獨相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。」
三幡     
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比喻色、色空、觀三者。道家認為此三者最易搖動人心。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「釋二名之同出,消一無於三幡。」清.姚鼐〈九月八日偕葉治三陳碩士從弟儀筐姪彥卬明孝陵游覽靈谷寺晤其方丈僧祇園〉詩:「寘彼萬古懷,企此三幡通。」
紅素     
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紅的花和白的柳絮。宋.李好古〈金門.花遇雨〉詞:「花遇雨,又是一番紅素。」
取擾     
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打擾。元.馬致遠《青衫淚》第一折:「好便好,只是不當取擾。」《儒林外史》第四回:「二位接了酒道:『尚未奉,倒先取擾。』」
手刺     
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舊時官場上相互拜時所用的名帖。類似現代的名片。宋.陸游《老學庵筆記》卷三:「元豐後,又盛行手刺,前不具銜,止云某謹上某官,某月日,結銜姓名。」
館閣氣     
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文章的形式華麗典雅。多指館閣中人的詩文風格。宋.吳處厚《青箱雜記》卷五:「本朝夏英公亦嘗以文章盛文肅,文肅曰:『子文章有館閣氣,異日必顯。』後亦如其言。」
火虞     
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伙計。《蕩寇志》第八四回:「我來做挑擔的火虞,你去遞手本參。」
歎皇陵     
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戲曲劇目。明代故事戲。敘明朝徐彥昭勸諫李妃,李妃不聽。徐乃皇陵,哭拜於先帝陵前,而楊波率兵至皇陵會合的故事。也稱為《探皇陵》。
飛變     
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告發急變的文書。《漢書.卷五九.張湯傳》:「湯有所愛史魯居,知湯弗平,使人上飛變告文姦事。」《新唐書.卷二二四.叛臣列傳下.李巨川》:「建惡衛(衞)兵彊,不利己,與巨川謀,即上飛變,告八王欲脅帝幸河中。」
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