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政體
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1.施政的要領、方針。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「故能明慎政體，總攬權綱。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵，雖殊古式，而得事序焉。」
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胥靡
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古代服勞役的囚犯。《史記．卷三．殷本紀》：「於是迺使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟。」
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情采
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2.《文心雕龍》的篇名。作者劉勰繼承儒家文質彬彬的文論傳統，堅持文章創作雖須以情為本，但仍應文質並茂。而文章所運用的辭藻，旨在講明事理、抒發情志，若在形式上過分下工夫，反而會妨害了思想情感的表達，故應為情造文，而不應為文造情。
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情性
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1.本性。《荀子．性惡》：「若夫目好色、耳好聲、口好味、心好利、骨體膚理好愉佚，是皆生於人之情性者也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「雕琢情性，組織辭令，木鐸起而千里應，席珍流而萬世響。」
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儒風
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儒者的風範。南朝梁．劉勰《文心雕龍．時序》：「華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。」唐．孟浩然〈書懷貽京邑同好〉詩：「維先自鄒魯，家世重儒風。」
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讎校
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校對文字。《文選．左思．魏都賦》：「讎校篆籀，篇章畢覿。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「逮漢成留思，子政讎校。」
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一文
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2.一篇文章。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「夫銓序一文為易，彌綸群言為難。」《陳書．卷二六．徐陵傳》：「每一文出手，好事者已傳寫成誦。」
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神怪
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神仙鬼怪或荒謬無稽、奇異難解的事物。《漢書．卷二五．郊祀志上》：「齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，乃益發船，令言海中神山者數千人求蓬萊神人。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「觀劇秦為文，影寫長卿，詭言遁辭，故兼包神怪。」
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少牢
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祭祀時只用羊、豕二牲，此二牲即稱為「少牢」。《禮記．王制》：「天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「『夙興夜處』，言於祔廟之祝；『多福無疆』，布於少牢之饋。」也稱為「中牢」。
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狷狹
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胸襟氣度狹隘。《三國志．卷四○．蜀書．楊儀傳》：「而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「依彭咸之遺則，從子胥以自適，狷狹之志也。」
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貓頭鷹博士