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價重連城     
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此處所列為「價值連城」之典故說明,提供參考。根據《韓非子.和氏》記載,楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞,奉獻給楚厲王,經玉工鑑定為普通的石頭,厲王以為卞和他,於是砍去卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次獻上玉璞,結果玉璞仍然被鑑定為石頭,卞和又被砍去右腳。到了文王即位,卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜,哭得淚盡泣血,文王得知這件事,命玉工把玉璞剖開,得到一塊寶玉,於是將它琢磨成璧,命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到,秦昭襄王聞知此事,就派使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連,所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」,用來形容物品十分珍貴。
敢是     
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莫非是、大概是。表示猜測的語氣。元.馬致遠《漢宮秋》第二折:「遠遠的望見人馬浩大,敢是穹廬也。」《初刻拍案驚奇》卷四:「有的道:『元來是個飯喫的。』有的道:『敢是真個忘了?』」
還童返老     
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來拜訪他,說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的,心想仙人不是都應該長生不老,青春永駐嗎?於是認為他們在人,就叫守門人打發他們離開。老人們就說:「你既然嫌我們老,那我們就變得年輕一點吧!」於是一個轉身,這八個老人就變成八個童子了。
黃六     
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子的俗稱。黃巢家有六個兄弟,黃巢排行第六而多詐,故詐者稱為「黃六」。《土風錄.卷一○.黃六》引張萱《疑耀》:「紿人曰黃六,以黃巢行六而多詐也。」
孤女     
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孤苦無依的女子。《紅樓夢》第六五回:「便將賈珍、賈璉、賈蓉三個潑聲厲言痛罵,說他爺兒三個誆了他寡婦孤女。」
有目共見     
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此處所列為「有目共睹」之典故說明,提供參考。睹,看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論.卷上.貴驗》一文指出,做人說話要有信用。想要別人信任自己,則要少說多做,確實履行自己所說過的話。時日一久,事情就變得顯明;事實顯明,則只要是有眼睛的人都看得見,有耳朵的人都聽的到,豈可用不實的言辭人!後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出,用來指事實極為明顯,眾所周知。如元代李翀《日聞錄》:「日月東出而西沒,有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律,極為明顯,眾所周知。
瞞哄     
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隱瞞哄。如:「這事已瞞哄不了他了。」
塞耳盜鐘     
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以為這樣自己聽不見,那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」,用來比喻自己欺自己且妄想藉以瞞他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明.沈德符《萬曆野獲編.卷二.列朝.朝覲官進獻》:「夫既曰官銀,那有無礙之理,真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載,卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」,例如北齊.劉晝《劉子.卷二.慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」,《梁書.卷一.武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
賭棍     
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以賭博為業的人。如:「這傢伙真是個賭棍,也不知要找個正當工作做,每天在賭場裡混。」
指山賣磨     
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指著山上未開採的石塊當磨來出售。比喻說空話、詐。元.無名氏〈普天樂.讓與您〉曲:「姐姐每鑽冰取火,婆婆每指山賣磨,哥哥每擔雪填河。」明.賈仲名《對玉梳》第二折:「恣情的妙舞清歌,呆子弟迎風把火,強風情指山賣磨。」
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