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肉跳心驚     
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此處所列為「心驚肉跳」之典故說明,提供參考。「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」,在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材,第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千。當初陷害千的丁都管二夫人得知千被救,自己的所作所為即將東窗事發,心中驚惶,連忙收拾細軟準備逃走,然而愈是急著想逃,卻愈是覺得力不從心,說道:「不知怎麼,這一會兒心驚肉戰,這一雙好小腳兒,再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感,以致六神無主,四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似,也是形容恐懼不安,心神不寧,如《紅樓夢》第一○五回:「賈政在外心驚肉跳,拈鬚搓手的等候旨意。...
艄公     
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船夫。明.劉兌《金童玉女紅記》:「艄公!只在這橋邊楊柳樹上,把這船兒纜住者。」《初刻拍案驚奇》卷二二:「郭七郎夢中驚醒,他從小原曉得些船上的事,和同艄公竭力死拖住船纜,才把個船頭凑在岸上,擱得住。」也作「梢公」、「梢人」。
滴滴     
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2.形容詞詞綴,用以加強所形容之程度。《董西廂》卷一:「滴滴春可人意,慢騰騰地行出門來。」《文明小史》第四六回:「年紀約有五十餘歲,一部濃鬚,好個相貌,那旁一個滴滴女子,看上去想是他的家眷了。」
旎旎     
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濃郁柔和的樣子。唐.盧仝〈寄贈含曦上人〉詩:「春鳥關關,春風醉旎旎。」宋.辛棄疾〈御街行.闌干四面山無數〉詞:「冰肌不受鉛華汙。更旎旎、真香聚。」
發露     
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揭發洩露。元.王伯成《貶夜郎》第三折:「那裡是遮藏醜事護身符,子是張發露私情樂章集。」明.劉兌《金童玉女紅記》:「你自有主張,倘或有些發露啊!」
惜玉憐香     
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師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹,鄭重已著重幃遮。阿新寵貯金屋,明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席,亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物,得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語,唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔:指清晨挑花。
韋布匹夫     
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穿著粗陋衣服的平民、老百姓。泛指普通百姓。明.陸采《懷香記》第九齣:「小姐是金屋阿,瑤喜仙子。小生乃草萊下士,韋布匹夫。比而論之,真個天淵殊判。」
不中抬舉     
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此處所列為「不識抬舉」之典源,提供參考。 ※《西遊記.第六四回》三藏聽言,遂變了顏色,跳起來高叫道:「汝等皆是一類怪物,這般誘我!當時只以低行之言,談玄談道可也;如今怎麼以美人局來騙害貧僧!是何道理!」四老見三藏發怒,一個個咬指擔驚,再不復言。那赤身鬼使,暴躁如雷道:「這和尚好不識抬舉!我這姐姐,那些兒不好?他人材俊雅,玉質姿1>,不必說那女工針指2>,只這一段詩材,也配得過你。你怎麼這等推辭!休錯過了!孤直公之言甚當。如果不可苟合,待我再與你主婚。」三藏大驚失色。憑他們怎麼胡談亂講,只是不從。 〔注解〕 (1) 玉質姿:形容姿貌肌膚之美。 (2) 女工針指:指紡織、刺繡、縫紉等工作。
檀郎     
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晉潘岳小字檀奴,因其容貌美好,風度瀟灑,為當時眾多婦女心儀的對象,後世遂以「檀郎」做為婦女對夫婿或所喜歡的人之美稱。唐.韋莊〈江城子.恩重多情易傷〉詞:「緩揭繡衾抽皓腕,移鳳枕,枕檀郎。」南唐.李煜〈一斛珠.晚妝初過〉詞:「繡床斜憑無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。」也作「檀奴」。
    
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參見「腼腆」條。
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