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麻胡
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1.傳說中的壞人，用來嚇唬啼哭中的小孩。唐．李匡義《資暇集．卷下．非麻胡》：「俗怖嬰兒曰：『麻胡來！』不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰：『麻祜來！』稚童語不正，轉祜為胡。」也稱為「麻虎子」、「馬虎子」。
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午睡
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午飯後的小睡。[例]小孩子需要較多的睡眠，最好養成午睡的習慣。
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忒楞
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擬聲詞。形容鳥飛聲、風聲。元．楊訥《西游記》第二三齣：「杜子春煉丹成虛誑，則為心不誠也有許多模樣，將一個小孩兒提起來石上撞，則一驚那金丹忒楞化粉蝶兒飛揚。」也作「忒楞楞」、「忒楞楞騰」。
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發展式教學
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習，此概念有關問題相對於社會上，大多數成人所使用的算法(簡稱為成人算則)之學習。 主要觀點 自我建立小孩建立他們自己的知識和理解，我們不能把觀念灌輸給被動學習者。每個小孩都有獨特且豐富的想法，在形成新概念、討論答案、挑戰猜想和解決問題時，這些想法是建立新概念和過程的工具。學生不是空的容器，任新思想傾倒灌入。 ==獨特性==每個學習者的知識和理解是獨特唯一的，和其他人不一樣。新觀點一旦形成，就會和老觀點溶為一體。我們不應強迫所有
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視同兒戲
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將事情看成小孩子玩的遊戲。比喻做事態度不認真。[例]開班會討論提案，關係到同學的權利，請不要視同兒戲。
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人參果
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傳說中的神仙果，狀如人參，食之可得長壽。《西遊記》第二四回：「惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年纔得熟，短頭一萬年方得喫。……果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，得那果子一聞，就活三百六十歲；喫一個，就活四萬七千年。」
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不聽話
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2.小孩子不乖。如：「你這麼不聽話，我為什麼要買玩具給你？」
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應答如響
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反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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稚童
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小孩。《福惠全書．卷一一．刑名部．詞訟》：「一告生員作證並牽連幼女稚童者不准。」
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寄籍
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2.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清．王士禎《池北偶談．卷二五．談異六．老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。」也稱為「寄名」。
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貓頭鷹博士