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胭脂花粉     
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形容美麗嬌。元.李行道《灰闌記》第一折:「我這嘴臉實是欠,人人讚我能嬌,只用一盆淨水洗下來,倒也開的胭脂花粉。」
液晶體     
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化,即電磁場不再亂震動,而是按照一個準確的方向,同時其他的光子將被反射出去。其結果就在晶體表面出現鮮的彩虹色,這即取決於光的入射角,也取決於晶體的溫度。事實上,溫度改變,晶體就會呈現出不同的顏色,故應用在作為一種類似對彩色膠片進行檢測的那樣一種檢驗標誌。(註1) 參考文獻註1: 有關物理的100個常識,形編著,第一版-台北市,驛站文化,2011.09。註2:新世紀科學學習百科內爾阿德利著,初版,台北市,貓頭鷹,1995。
五色繽紛     
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形容色彩鮮絢麗。《二十年目睹之怪現狀》第四三回:「只見繼之夫婦正在盛服向老太太行禮,鋪設得五色繽紛,當中掛了姊姊畫的那一堂壽屏。」也作「五彩繽紛」。
水靈     
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2.形容麗動人,明亮有神。《紅樓夢》第一五回:「因見智能兒越發長高了,模樣兒越發出息的水靈了。」
惜玉憐香     
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此處所列為「憐香惜玉」之典源,提供參考。 1、「憐香」:唐.徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一(據《全唐詩.卷七一○.徐夤》引)縹緲青蟲脫殼微,不堪煙重雨霏霏。一枝穠留教住,幾處春風借與飛。防患每憂雞雀口,憐香偏遶綺羅衣1>。無情豈解關魂夢,莫信莊周說是非。 〔注解〕 (1) 綺羅衣:華麗的衣服。綺,音ㄑ|ˇ。 2、「惜玉」:金.元好問〈荊棘中杏花〉詩(據《元遺山詩集.卷三》引)牆東荒溪抱村斜,荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種?小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省,獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆,富自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔,蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車...
佻巧     
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輕薄取巧。《楚辭.屈原.離騷》:「余猶惡其佻巧,心猶豫而狐疑兮。」唐.元稹〈唐故工部員外郎杜君墓誌銘〉:「陵遲至於梁陳,淫刻飾,佻巧小碎之詞劇。」
濃抹     
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妝飾濃。宋.蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉詩二首之二:「欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」
張泌     
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安,四處漂泊,傳食諸侯;他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期,尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為情詞,風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉,章法巧妙,描繪細膩,用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混,《全唐詩》小傳亦錯誤,參李定廣《唐末五代亂世文學研究》一書之附錄《千年張泌疑案斷是非》(中國社會科學出版社2006年出版)。  【作品】    【惜花】  蝶散鶯啼尚數枝,日斜風定更離披。  看多記得傷心事,金谷樓前委地時。
鐵心石腸     
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猶「鐵石心腸」。見「鐵石心腸」條。01.宋.蘇軾〈牡丹記敘〉:「然鹿門子常怪宋廣平之為人,意其鐵心石腸,而為〈梅花賦〉,則清便發,得南朝徐庾體。」02.《紅樓夢》第一一三回:「紫鵑姐姐,你從來不是這樣鐵心石腸,怎麼近來連一句好好兒的話都不和我說了?」 
廣告人     
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時算是相當沒有地位的工作,因為他們除了要將板子帶在身上,通常還必須將自己裝扮得奇異搶眼──在臉上濃妝抹、穿上小丑服或學軍人踏步,以吸引大家的注意力。雖然奇怪的外形舉止常招來旁人的奚落,但若是廣告效果不好,就可能失去工作。不過廣告人只存在於經濟條件較好、電影流行的地區,在都市化程度較低的鄉下,人們並不知道什麼是「廣告人」。隨著時代進步,徒步宣傳的廣告人被掛著廣告板的三輪車與擴音器所取代,而後又發展出小貨車播放錄音帶緩慢前進的方式。廣告手法日新月異,身上掛著廣告牌的廣告人也不復見。 參考書目註1. 邱德宏,《臺灣凡夫俗子寫...
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