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起動     
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2.麻煩、偏勞。表示客氣、尊敬之意。《董西廂》卷五：「你也有投奔人時，姐姐煞起動，傳言送簡。」《儒林外史》第一回：「卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見。」
寒流     
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4.貧寒卑微之士。如：「一介寒流」。
靡然向風     
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紛紛學習、追隨而成一種風氣。南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「興建庠序，啟設郊丘，一介之才必記，無文之典咸秩，于是天下學士靡然向風。」唐．韋嗣立〈請崇學校疏〉：「陛下誠能下明制，發德音，廣開庠序，大敦學校……則四海之內靡然向風，延項舉足，咸知所向。」也作「靡然鄉風」、「靡然從風」。
旌表     
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1.表揚、表彰。《晉書．卷七五．荀崧傳》：「苟有一介之善，宜在旌表之例。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「太守越敬他知禮，點一官媼，伴送他到家，另自差人旌表。」也作「旍表」。
揭竿為旗     
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此處所列為「揭竿而起」之典故說明，提供參考。「揭竿而起」典源作「揭竿為旗」，出自西漢文學家兼政論家賈誼的〈過秦論〉。文中指出秦始皇統一六國後施行暴政，以致陳涉（名勝，字涉）能以一介貧賤之士，率領數百個疲累的士卒，以砍下的樹枝為兵器，高舉竹竿作為號召群眾的旗幟，使得天下人群起響應，終於遭到滅亡的命運。後來「揭竿而起」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻起義舉事。在《史記．卷四八．陳涉世家》也引用了這一段文字。
動輒見咎     
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
同氣     
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2.比喻同胞兄弟。《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王蒼》：「凡匹夫一介，尚不忘簞食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！」《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「你我雖非同氣，實則異姓骨肉，恨不能以身相代。」
憲章     
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1.法度典章。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「詔賜鄧禹，稱司徒為堯，敕責侯霸，稱黃鉞一下：若斯之類，實乖憲章。」《新唐書．卷九八．馬周傳．贊曰》：「由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明習憲章者，非王佐才，疇以及茲？」
武夫     
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勇武有力的人。[例]這位將軍熟諳韜略，文武雙全，卻謙沖自牧，自稱只是一介武夫罷了！
王爺     
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尊稱有王爵封號的人。清．洪昇《長生殿》第一七齣：「昨奉王爺將令，傳集我等，只得齊至帳前伺候。」《儒林外史》第一回：「但鄉民一介愚人，怎敢勞王爺貴步？」
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