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娣姒     
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1.諸妾互稱，年長的為姒，年幼的為娣。《爾雅．釋親》：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」晉．郭璞．注：「同出謂俱嫁事一夫。」
先前     
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以前、原本。《初刻拍案驚奇》卷二：「況且一夫一妻，又不似先前做妾，也不誤了我事了。」《紅樓夢》第一○二回：「先前眾姊妹們都住在大觀園中，後來賈妃薨後也不修葺。」也作「先頭」。
高一生     
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ngu Yatauyogana），1908（明治41年）年生於阿里山鄒族部落。高一生的日文名字叫矢多一夫，後改為矢多一生；「矢多」取自族名的前兩個音節「Yata」，「一生」則代表最好的學生。十歲時，父親因炸魚意外身亡，母親改嫁，矢多一生則被嘉義縣郡守收養。公學校畢業後，矢多一生進入台南師範學校就讀，吸收許多時代新知的他開始萌生改善族人生活的念頭，也常回鄉協助達邦教育所的工作。1927年（昭和2年），矢多一生協助俄國語言學家兼民俗文學學者聶夫斯基（N.A.Nevskij）到阿里山特富野部落調查，後來編成的《台灣鄒族語典》便...
姨太太     
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妾。《老殘遊記》第一九回：「小的女人可以送姨太太進省，等到雇著老媽子再回來。」《文明小史》第四一回：「他除掉吃大煙，玩姨太太之外，其他百事不管。」簡稱為「姨太」。也稱為「姨奶奶」。
崔嵬     
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2.高峻、高大的樣子。唐．李白〈蜀道難〉：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。」唐．杜甫〈古柏行〉：「崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。」也作「磪嵬」。
傣族     
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中國少數民族之一。族源於古代百越，歷代稱「金齒」、「白衣」、「擺夷」等，「傣」有自由的意思。主要分布於大陸地區雲南怒江、瀾滄江、金沙江、紅河與高黎貢山、怒山、雲嶺等山川交錯的河谷地區。使用傣語，語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，文字則使用一種源自古印度字母體系的拼音文字。信奉宗教以小乘佛教為主。男子成年前入寺為僧，婚前還俗。社會組織以一夫一妻的小家庭為基礎，婚後女子有不住夫家的習俗。經濟生產以農業為主，家庭手工業為副。其族著名的年節是「潑水節」。
一倡百和     
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一人提倡，百人附和。比喻響應附和的人很多。語本漢．桓寬《鹽鐵論．結和》：「人罷極而主不恤，國內潰而上不知，是以一夫倡而天下和。」也作「一唱百和」。
束馬懸車     
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裹纏馬腳，綁牢車子，以防走在顛簸路時散落滑倒。形容山路險隘難行。《管子．封襌》：「西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山。」《晉書．卷三四．羊祜傳》：「蜀之為國，非不險也，高山尋雲霓，深谷肆無景，束馬懸車，然後得濟，皆言一夫荷戟，千人莫當。」
破碎家庭     
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一夫一妻的核心家庭如有配偶一方或雙方因婚變、死亡或失蹤，使家庭結構破裂，稱為「破碎家庭」。
畬族     
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中國少數民族之一。主要分布在閩、浙、粵、贛、皖五省八十多個縣的山區中。屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，今多通用當地的漢語客家方言。主要從事農業，以產茶著稱。手工業以細篾斗笠聞名。行一夫一妻制。婦女有財產繼承權，地位較男子為高。
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