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餓虎吞羊     
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形容動作迅猛貪婪。《清平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「一個初侵女色,由如餓虎吞羊。」
坐化     
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佛教用語。指跏趺端坐,安然亡逝。《清平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「長老上禪椅上,……合掌坐化。」《花月痕》第四八回:「生死者,人之常事,就像那草木春榮秋落一般;成仙的屍解,成佛的坐化,總是一死。」
千難萬難     
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形容十分困難。《清平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「清一口中應允,心內想道:『欲待不依長老又難,依了長老,今夜去到房中,必壞了女身。千難萬難。』」《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「我們小人家的買賣,千難萬難,方才支持得這樣。」
能言快語     
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善於說話。《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「今日我蘇軾枉了能言快語,又向那處伸冤?」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「公子夜間與王婆攀話,見他能言快語,是個積年的馬泊六了。」
無所不通     
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2.各方面都精通。《漢書.卷四二.任敖傳》:「蒼〔凡〕好書,無所不觀,無所不通,而尤邃律曆。」《清平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「琴棋書畫,無所不通。」
著甚來由     
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為何緣由而如此。《董西廂》卷八:「您死後教人打官防,我尋思著甚來由?」《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「東坡在獄中思想:著甚來由,讀書做官,今日為幾句詩上,便喪了性命?」
回心改念     
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猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。01.《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「謝瑞卿也恐怕子瞻一旦富貴,果然謗佛滅僧,也要勸化他回心改念。」 
受戒     
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佛教徒在一定的儀式下接受戒律,如五戒、沙彌戒、菩薩戒等。唐.姚合〈贈盧沙彌小師〉詩:「年小未受戒,會解如老師。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「只見新來受戒的弟子數十人,俱淨髮鮮披,威儀雍容,列侍師之左右。」
止持戒     
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佛教戒律中屬於防非止惡,行之則犯的戒,如五戒或比丘戒之類。《四分律刪繁補闕行事鈔.卷中四》:「禁防身口不造諸惡目之曰:『止』;止而無違,戒體光潔,順本所受,稱之曰:『持』。持由止成,號『止持戒』。」
禪椅     
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禪師的坐椅。《清平山堂話本.五戒禪師私紅蓮記》:「五戒禪師清早在方丈禪椅上坐,耳內遠遠的聽得小孩兒啼哭聲。」《水滸傳》第四回:「焚起一炷信香,長老上禪椅盤膝而坐,口誦咒語,入定去了。」
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