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亢陽
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1.陽氣極盛。《易經．乾卦．上九》「亢龍有悔」句下唐．孔穎達．正義：「上九，亢陽之至，大而極盛。」《明史．卷二二七．陸樹德傳》：「仲夏亢陽月，宜益慎起居。」
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英英
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3.音樂和諧美盛的樣子。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「以其尾鼓其腹，其音英英。」
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厭勞喜逸
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此處所列為「好逸惡勞」之典故說明，提供參考。「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用...
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惡勞樂佚
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此處所列為「好逸惡勞」之典故說明，提供參考。「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用...
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臘盡
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歲末年終。如：「他離開時正值仲夏，回來時卻已臘盡。」
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滯伏
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1.沉滯。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積。水道壅塞，不行其原。」
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三夏
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1.舊時以陰曆四月為孟夏、五月為仲夏、六月為季夏，此夏季的三個月，合稱為「三夏」。
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聖誕百合
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植物名。百合科宮燈花屬，多年生球根花卉。原產南非。高四十五至六十公分。莖纖細，略蔓生。葉長橢圓形，長約十公分，葉尖略成卷曲，偶成卷鬚。仲夏至晚秋，自葉腋間抽出花蕾，花冠壺形，淡橙黃色，形似中國傳統燈籠，故也稱為「宮燈花」。
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遊豫
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遊樂。三國魏．曹植〈蟬賦〉：「在焱陽之仲夏兮，始遊豫乎芳林。」
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晚熟
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成熟的比較慢。《禮記．月令》：「〔仲夏之月〕行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃饑。」
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