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一箭雙鵰     
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08.明．劉宗周〈尋樂說〉：「近儒王心齋先生所著學樂歌，則曰：『人心本是樂，自將私欲縛；私欲一萌時，良知自然覺；一覺便消除，人心依舊樂。』……又曰：『學則樂，樂則學。天下之樂無如此學，天下之學無如此樂。可為一箭雙鵰學。』」
骯髒     
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1.汙穢、不潔。《紅樓夢》第五回：「到頭來依舊是風塵骯髒違心願，好一似無瑕白玉遭泥陷。」《老殘遊記二編》第一回：「只是香鋪子裡被褥，什麼人都蓋，骯髒得了不得，怎麼蓋呢？」也作「唵噆」、「腌䐶」、「腌臢」。
王維     
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將他迎到洛陽，拘于菩提寺，不管他答應不答應，硬委之以偽職。無奈之中，王維當了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下于凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”正是這首詩救了他的命。至德二年（757年）九、十月，唐軍相繼收復長安、洛陽，王維與其他陷賤之官，均被收繫獄中，隨後押到長安。這些人按律當死。有人提出王維凝碧宮詩可證其忠於唐王朝之心，加之他的弟弟王縉請求削己官職以贖死罪，唐肅宗特此原諒了他，不但不殺，而且還給了個太子中允之職，可謂不幸中之...
奉養     
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1.侍養父母。《西遊記》第一回：「假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？」《儒林外史》第一回：「王冕依舊吟詩作畫，奉養母親。」
若無其事     
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04.《楊乃武與小白菜》第九回：「（生姑）因早被乃武勸解了一番，知道不能悔婚，不如同小大圓房之後，可以同乃武常在一處，倒也若無其事，依舊操作，並不因了將要同小大圓房，心中現出不高興的神色。」
粉飾太平     
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掩蓋社會動亂的事實，裝飾出和平安寧的景象。[例]儘管動亂頻仍，官員們依舊舉辦各種慶祝活動，企圖粉飾太平。
一箭雙雕     
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︰猶「一箭雙雕」。見「一箭雙雕」條。 01.宋．無名氏〈慶清朝．節過重三〉詞：「今喜重逢舊事，固宜依舊復青氈。果然是、雙雕一箭，雁塔書名。」　參考詞語︰一矢雙穿注音︰｜　ㄕˇ　ㄕㄨㄤ　ㄔㄨㄢ漢語拼音︰yī shǐ shuāng chuān釋義︰猶「一箭雙雕」。見「一箭雙雕」條。 01.《獅子吼．楔子》：「是英雄自有英雄面，怕甚麼代越庖俎，還他個一矢雙穿。」
真諦     
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3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦；二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦；三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦；四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
依然故我     
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仍舊和從前一樣，指情況依舊，沒有任何變化。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞：「誰料腥埃妨闊步，孤瘦依然故我。」《兒女英雄傳》第一回：「說這次必要高中了，究竟到了出榜，還是個依然故我。」
一般     
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3.一番、一種。《朱子語類．卷四七．論語．陽貨篇》：「便是世間有這一般半間不界底人，無見識，不顧理之是非，一味謾人。」《劉知遠諸宮調．第一》：「只有一般憑不得，南山依舊與雲齊。」
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