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用志不紛
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用志不紛目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義6 反義 釋義用以形容專心一致，不分心。 古例莊子 達生：「用之不紛，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎!」 譯文用心專一，凝神會精，說的不就是這個駝背老人嗎? 今例唯有用志不紛，專一地學習才能有所成就。 近義聚精會神、全神貫注 反義一心二意
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色相
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1.本為佛教用語。指物質的特徵。後亦用於指女子的美貌。[例]為求演技能更上層樓，她不惜犧牲色相，扮演一位佝僂瘦弱的老嫗。
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磷
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（phosphorus，P）化學元素。原子序15。為非金屬元素之一。能自己發光，遇空氣即自燃。常見的同素異形體有白磷（黃磷）及紅磷（赤磷）二種。動物的神經、腦及骨骼組織中均含有此一成分，亦是植物營養的重要成分之一。磷的化合物可用來治療佝僂症、軟骨病等。
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痀
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駝背、背脊彎曲。《說文解字．疒部》：「痀，曲脊也。」《莊子．達生》：「仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。」
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心事
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2.心裡惦記、掛念的事。宋．陸游〈溪上作〉詩：「傴僂溪頭白髮翁，暮年心事一枝笻。」《紅樓夢》第四三回：「我茗烟跟二爺這幾年，二爺的心事我沒有不知道的。」
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透古通今
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，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳...
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懸鶉百結
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懸鶉，鶉鳥尾巴禿得像補釘的衣服。懸鶉百結形容衣服極破爛。明．邵璨《香囊記》第一九齣：「丈夫，你便是腰金衣紫，莫忘了貧賤之時，懸鶉百結君須記，這個故衣你好棄得，須信道糟糠妻室難棄。」《聊齋志異．卷二．張誠》：「懸鶉百結，傴僂道上。」也作「鶉衣百結」。
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博古知今
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，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳...
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充棟折軸
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文籍眾多，充滿房屋，壓斷車軸。義同「汗牛充棟」。見「汗牛充棟」條。01.清．平步青《霞外攟屑．卷七上．汪荔牆文》：「夫古今文章，充棟折軸，即擇其近道之作，亦不勝僂指。」
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通今博古
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，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳...
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