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民主價值     
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民主價值(democratic value)民主如教育，均屬本質爭議性的概念，甚難作一清晰明確的界定。如果從民主亦為一種社會建構的概念來看，民主社會除需有健全良善的政府機關、反映民意的各類議會、百家齊放的言論自由等必要的機制外，尚須使民眾得以展開自身的理性能力，透過教育設施的傳道授業，以及公共輿論的溝通協商，獲致相當程度的共識，用以培養道德原則。然而，不論是否為必要機制的運作，或是理性能力的開展，或是道德原則的養成，皆須以民主社會中堅實穩固的價值為...
衛生教育計畫評價     
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　　格林(Green)等人曾對評價做了一個最簡單的定義，係指關心的目標與可接受的標準之比較。狄格南(Dignan)和卡爾(Carr)也對評價下了一個操作型定義：指調查計畫執行程度的過程。由這兩個定義，可以告訴我們進行評價的工作，必須要有我們計畫想要達成的目標，並且是客觀可達成的目標。為了解計畫目標達成的情形，必須利用客觀的方法來蒐集資料，進行分析，進一步以衛生教育計畫來討論評價的問題。衛生教育計畫整體而言，可包括：計畫的階段、執行的階段及評價的階段。評價雖然為第三階段，但不意味著只有在計畫結束的時候才做評價的工作，事實上評價的工作在計畫發展的階段就可進行，如探討計畫的適切性等。而有關衛生教育計...
殊價財     
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　　所謂殊價財，是不依消費者選擇而強制提供的財貨。殊價財與公共財二者的區別在於殊價財適用排他原則，公共財不適用排他原則。且由於具有「殊價性」(meritorious)，消費者因為消費不足時，此類財貨應歸政府經營。
　　殊價財另一個特性是，它的利益是「外溢的」，但也是「內延的」，但公共財的利益則多其「外溢性」，而缺乏「內延性」。
　　教育財除可視為準公共財(guasipublic goods)外，亦可視為殊價財，理由有二：
　　首先，就全體國民所接受的國民教育來講，它並沒有「敵對性」，不因為就學人數的多寡，而降低教育的效果。也就是說，任何接受教育個人，都可以享有同等...
價值澄清     
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　　價值澄清為情意領域的教學方法之一；強調教導學生一系列價值形成的過程，以預先設計之活動，協助學生反省、分析其信念、情感與行為，以便發現或形成其個人價值觀。
　　一九五七年美國紐約大學教授拉斯(Louis Raths)首先使用價值澄清法，到一九六六年拉斯與人合著的〔價值與教學〕(Values and Teaching)出版後，價值澄清法才漸受重視。
　　拉斯認為價值形成的過程須經過三階段七個步驟。
　　1.選擇(choosing)
　　(1)自由的選擇：經強迫灌輸而形成的價值，僅能影響表面行為，一旦脫離權威的束縛便失去效力。而經由個人自由選擇後產生的價值...
哄抬物價     
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趁機以不正當的手段或方法抬高物價。如：「戰爭期間，政府決定配給民生用品，以抑制商人藉機哄抬物價。」
價態     
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　　又稱原子價或化合價，簡稱價。各種元素的一個原子或原子團、基（根）與其他原子相互化合的數目。價有正負之分，釋出電子的為正價，獲得電子的為負價。一般金屬元素多為正價，非金屬元素除負價外，很多為正價。通常以氫的化合價等於1作為標準，其他原子的原子價，為該原子能直接或間接與氫原子結合或替代氫原子的數目。例如，水分子(H2O)中氧原子為負2價(O2-)，氫原子為正1價(H+)，硫酸根(SO42-)為負2價，氫氧根(OH-)為負1價。氯化氫分子中的一個氫原子可被一個鈉取代，鈉的原子價就等於1。硝酸分子中有一個可被置換的氫，硝酸根的價就等於1，硝酸根中的氮則等於5。同一元素的不同價態在環境中的化學行為與...
不二價     
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商人將貨物的確實售價標明，不因人而增減。《後漢書．卷八三．逸民傳．韓康傳》：「韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。」
〔什麼知識最有價值？〕     
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　　「什麼知識最有價值」，係長久以來人文主義學者作為評量課程價值的標準。在身心二元論中，認為感官困於物性，而心靈則由於其非物質性與精神性而受到重視。因此，心靈學科用文法、修辭與邏輯等三藝，比需經由感官才能學到的學科如科學及技藝等，較具價值。
　　十七世紀以來，由於現代科學的蓬勃發展，使衡量學科價值的規準也有所修正。第一位以功利學說將學科價值做等級排列的學者，為英人斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)。斯賓塞發表的論文〔什麼知識最有價值？〕刊登於一八五七年的〔西敏寺〕(Westminster)雜誌，該文受英國功利主義之影響，並且接受達爾文進化論的主張，而將有助...
價值論     
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根據學理研究宇宙間一切對象的價值，如真理價值、道德價值、藝術價值及宗教價值等真、善、美、聖四大價值。
賤價     
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低於合理的價格。如：「他急需現款週轉，只好賤價出售房子。」
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