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〔什麼知識最有價值？〕     
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　　「什麼知識最有價值」，係長久以來人文主義學者作為評量課程價值的標準。在身心二元論中，認為感官困於物性，而心靈則由於其非物質性與精神性而受到重視。因此，心靈學科用文法、修辭與邏輯等三藝，比需經由感官才能學到的學科如科學及技藝等，較具價值。
　　十七世紀以來，由於現代科學的蓬勃發展，使衡量學科價值的規準也有所修正。第一位以功利學說將學科價值做等級排列的學者，為英人斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)。斯賓塞發表的論文〔什麼知識最有價值？〕刊登於一八五七年的〔西敏寺〕(Westminster)雜誌，該文受英國功利主義之影響，並且接受達爾文進化論的主張，而將有助...
什     
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數目字。同「十」。如：「什佰」。
雜樣的、多種的。如：「什錦麵」。
什麼：疑問詞。同「甚麼」。如：「什麼人」、「說什麼」、「做什麼」、「什麼地方」、「我到底犯了什麼錯？」
麼     
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細小。如：「么麼」、「麼蝨」。
麼些：民族名。居住在今大陸地區雲南省境。
疑問詞。如：「你說什麼？」
幹麼：A>為什麼。如：「你幹麼要折磨自己？」B>作什麼事。如：「你找他幹麼？」
有     
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」
某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。
最     
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無與倫比的、到達頂點的。如：「最好」、「最大」、「最美」、「最速件」、「最低消費」、「最高法院」、「世界之最」。
識     
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事物的道理。如：「知識」、「常識」。
知道、認得。如：「認識」、「識別」、「素不相識」、「有眼不識泰山」。
見解、見聞。如：「見識」、「才識」、「膽識」。
思想、內在思維。如：「意識」。
朋友。如：「舊識」。
記憶、記住。通「誌」。如：「默而識之」、「博聞強識」。
什麼     
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1.疑問代名詞，專指事物。如：「每天下班後，你都在做什麼？」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「因看見端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打聽忌吃什麼？」也作「甚麼」。
2.指示代名詞，泛指一般事物。如：「心裡想什麼，就說什麼，別這樣吞吞吐吐的。」元．無名氏《馬陵道》第三折：「你看天色已晚，前後無人，我直跟到這羊圈根前，吟兩句詩，調發此人，看他說什麼？」也作「甚麼」。
3.疑問形容詞。如：「你住在什麼地方？」《文明小史》第三四回：「這是部什麼書，我還不曉得名目，請悔兄指教。」也作「甚麼」。
4.表不定或虛指的形容詞。《紅樓夢》第四八回：「為這點小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為。」《文明小史》第三四回：「這部書沒有什麼道理。」也作「甚麼」。
知     
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
值     
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價格、價錢。如：「價值」、「物超所值」。
事物與價錢相當。如：「這東西約值兩千塊。」、「單看這一幕就已值回票價。」
當、遇著。如：「適值」、「值此良辰」。
輪流擔任職務。如：「值班」、「值日」、「值勤」。
數學用語。指計算所得的結果。如：「平均值」。
有價值、有意義的。如：「不值一提」、「這事情值得你去做嗎？」、「你為他這麼傷心，值得嗎？」
知識     
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1.見識、學問。指所知道的事理。如：「知識豐富」、「化學是一種專門的知識。」《呂氏春秋．審分覽．任數》：「耳目心智，其所以知識甚闕，其所以聞見甚淺。以淺闕博居天下、安殊俗、治萬民，其說固不行。」
2.朋友、友人。漢．孔融〈論盛孝章書〉：「海內知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。」
3.交往、結識。《南齊書．卷三七．列傳．虞悰》：「悰性敦實，與人知識，必相存訪，親疏皆有終始，世以此稱之。」《水滸傳》第七九回：「原來這聞煥章是有名文士，朝廷大臣多有知識的，俱備酒食迎接。」
4.瞭解。漢．劉向《列女傳．卷六．齊管妾婧》：「人已語君矣，君不知識邪？」《魏書．卷九四．閹官列傳．賈粲》：「（賈粲）…世宗末，漸被知識，得充內侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁．王筠〈與雲僧正書〉：「外書所謂冥契神交，內典則為善友知識。」《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「因此也絕戒葷羶，隨僧茶飯。只多了幾莖頭髮，卻便是一個不剃頭的大知識。」