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走火入魔
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1.走火，道教指修煉精氣神，急躁冒進，產生內氣亂竄的狂躁現象。入魔，是因走火產生幻象。後以走火入魔泛指修行者將禪修生起的幻境和現實世界混淆的精神症狀。也作「走魔入火」。
2.比喻過分沉溺於某事。如：「他成天使槍弄棒的，簡直是走火入魔了。」也作「走魔入火」。
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出將入相
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在外則為大將，入朝則為宰相。指文武全才的高級官員。《舊唐書．卷七○．王珪傳》：「才兼文武，出將入相，臣不如李靖。」明．湯顯祖《還魂記》第五○齣：「平章乃宰相之職，君侯出將入相，官屬不勝欣仰。」也作「出入將相」。
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乘虛而入
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趁著對方空虛不備的時候進入。宋．張君房《雲笈七籤．卷一二○．范陽盧蔚醮本命驗》：「將至所居，自後垣乘虛而入，徑及庭中。」《三國演義》第二四回：「今曹操東征劉玄德，許昌空虛，若以義兵乘虛而入，上可以保天子，下可以救萬民。」也作「乘隙而入」。
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明珠入掌
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出入
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1.出外與入內。《左傳．僖公二十八年》：「受策以出，出入三覲。」《三國演義》第九五回：「諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬。」也作「出進」。
2.往來。《左傳．成公十三年》：「余雖與晉出入，余唯利是視。」
3.收入與支出。《荀子．富國》：「皆使衣食百用，出入相揜。」《儒林外史》第三一回：「每銀錢出入，俱是婁老伯做主，先君並不曾問。」也作「出進」。
4.不一致。如：「此事說法頗有出入，最好再查證一番。」
5.喘息。《黃帝內經素問．卷一九．六微旨大論》：「出入廢，則神機化滅。」
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平上去入
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古代漢語的四個聲調。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「余謂文製本須諷讀，不可蹇礙，但令清濁通流，口吻調利，斯為足矣；至平上去入，則余病未能，蜂腰鶴膝，閭里已具。」
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趁虛而入
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趁力量虛弱時侵入。《三俠五義》第四○回：「未免是當初操勞太過，如今百病趁虛而入。」
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單刀直入
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1.一刀直接向目標刺去。比喻勇猛精進。《兒女英雄傳》第六回：「那女子見他來勢凶惡，先就單刀直入取那和尚。」
2.直截了當的論及問題的核心。《五燈會元．卷九．溈山靈祐禪師》：「若也單刀直入，則凡聖情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。」
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入幕之賓
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語出《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風動帳開，安笑曰：『郗生可謂入幕之賓矣！』」後指參與機要或充當幕僚的人。亦比喻關係親近。《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「東坡自此將佛印愈加敬重，遂為入幕之賓。」
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老僧入定
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回：「看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷彿老僧入定一樣。」
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