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鮑照
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文學風格鮑照的詩主要學習張協和張華，善於摹寫形狀。宋顏延之問己與謝靈運優劣於鮑照，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」胡應麟《詩藪》稱其「上挽曹、劉之逸步，下開李、杜之先鞭」著有《鮑參軍集》。與謝靈運、顏延之並稱「元嘉三大家」。當謝靈運大力創作富豔精工的山水詩時，鮑照也開始了創作生活，並以“文甚遒麗”的古樂府逐漸聞名於詩壇。他現存的詩約有二百多首，其中樂府詩就占八十多首，而且他的優秀詩篇大多數都是樂府詩。他繼承和發揚了漢魏樂府民歌的傳統精神，描寫了廣泛的社會生活，對受壓迫的人民表示了深刻的同...
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常建
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廣為古今傳誦。 他還有一些優秀的邊塞詩。 今存《常建詩集》3捲和《常建集》2卷。 評價 常建其詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。 其旨遠，其興僻。 佳句輒來，唯論意表。 淪於一尉，士論悲之。 詩一卷。 詩題材比較狹隘，雖然也有一些優秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。
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秦始皇兵馬俑
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報上級，即開始有組織性的挖掘秦兵馬俑，也是因此埋才兩千兩百多年的文化遺產才得以現於今人面前。在村民最初發現兵馬俑遺址時，兵馬俑衣著、深上披帶的武器等顏色歷經兩千多年仍相當鮮豔而豐富，威風不減，然而至考古學家挖掘出土後，受空氣氧化的影響，不過短短幾分鐘則漸剝落、消失，轉為今日我們在開放參觀的區域中所看到的陶土色。西元一九七九年十月一日秦始皇兵馬俑博物館正式對外展出。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁102-105。註2：張濤，《秦始皇兵馬俑》，藝術家出版社，1996。 關鍵字...
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苕苕
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2.遙遠的樣子。《文選．謝靈運．初發石首城詩》：「苕苕千里帆，茫茫終何之。」也作「迢迢」。
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庢
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阻礙。《說文解字．广部》：「庢，礙止也。」《文選．枚乘．七發》：「發怒庢沓，清升踰跇。」唐．李善．注：「言初發怒，礙止而涌沸。」
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走投沒路
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此處所列為「走投無路」之典故說明，提供參考。「走投無路」的「走投」是「走而投向」的意思。宋代范成大有一首〈初發桂林有出嶺之喜但病餘便覺登頓至靈川疲甚自歎羸軀乃無一可偶陸融州有使來書此寄之〉詩，中間有兩句：「走投破驛宿，強飯不下咽。」就是說一路奔波，投宿在破驛站，勉強想吃點東西，卻嚥不下去。所以「走投無路」的意思就是不知走向何處、投向何方，眼前無路可走了，用來比喻一個人陷入困境。元代時，楊顯之所寫的戲曲《瀟湘雨》第三折中，就用了「走投無路」來表示主角的困境。內容描述女主角張翠鸞被押解，經過沙門島，碰到一場大雨，又冷又溼，不但雙腳陷在泥濘中，舉步維艱，又閃了腰，真是不知該如何是好，因此覺得這沙門島...
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況迺
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況且、何況。《文選．謝靈運．登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之詩》：「淹留昔時歡，復增今日歎。茲情已分慮，況迺協悲端。」也作「況乃」。
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金素
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1.秋天。《文選．謝靈運．永初三年七月十六日之郡初發都詩》：「述職期闌暑，理棹變金素。」唐．李善．注：「秋為金而色白，故曰金素也。」
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勾萌
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草木初發的嫩芽，屈形稱為「勾」，直形稱為「萌」。《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「惟徘徊園中，目注勾萌，以望其坼。」
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休明
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清明美好。《文選．謝靈運．永初三年七月十六日之郡初發都詩》：「生幸休明世，親蒙英達顧。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．檄移》：「凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐。」
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貓頭鷹博士