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眼瞪瞪
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瞪大著眼睛。形容發呆或無可奈何。《儒林外史》第二二回：「牛浦眼瞪瞪的望著牛玉圃的臉說，不覺一腳蹉了個空，半截身子掉下塘去。」
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北京人
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共獲一千多箱化石。西元一九二九年十二月二日，中國學者斐文在開挖地點北部的一洞穴之中發現ㄧ具被硬土掩埋半截的頭蓋骨，而其時間約在距今六十萬年前。（註1） 北京人針對所挖掘出的北京人，學者推論北京人實際上已經是「人」而非「猿」，屬於晚期的直立人，然相對於現代人，北京人的頭蓋骨顯得較為原始，腦容量較現代人小，具有高頭骨、厚頭壁骨，而其嘴部吻部前伸、無下頷、牙齒較大。以頭部特徵看，北京人實際上具有相當明顯的蒙古人種特色，而實際上北京人的肢體已具有基本現代人形狀，可進行與現代人相似的活動。 北京周口店龍骨山猿人洞約在七十萬至二十萬...
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七嘴八張
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此處所列為「七嘴八舌」之典源，提供參考。 ※明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲（據《海浮山堂詞稿．卷二》引）想當年怕盤弄這條蛇，笑往事都看成一夢蝶，覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍1>青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭1>，脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來，看了那黃河東去，急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹，急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫，不下鍬。俺如今還待要順水推船，又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍：崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭：形容事情繁多，頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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兀剌
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1.靴子。譯自蒙古語。元．高安道〈哨遍．十載寒窗誠意套．尾〉：「新靴子投至能夠完備，舊兀剌先磨了半截底。」元．無名氏《漁樵記》第二折：「直等的蛇叫三聲狗拽車，蚊子穿著兀剌靴。」
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七張八嘴
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此處所列為「七嘴八舌」之典源，提供參考。 ※明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲（據《海浮山堂詞稿．卷二》引）想當年怕盤弄這條蛇，笑往事都看成一夢蝶，覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍1>青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭1>，脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來，看了那黃河東去，急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹，急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫，不下鍬。俺如今還待要順水推船，又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍：崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭：形容事情繁多，頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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水簾
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2.舊時茶館外掛的半截布門簾，以招引客人光臨。《水滸傳》第二四回：「那婆子正在茶局子裡水簾底下看見了。」
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封門
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2.舊時在大門外側，另外架置一道鏤空的木製半截門，用以採光，稱為「封門」。白天只關封門，到了夜間才栓起木板房門以保安全。《金瓶梅》第六八回：「進小衚衕往西走，第三家豆腐鋪隔壁上坡兒，有雙扇紅封門兒的，就是他家。」
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洋布
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舊時稱用機器織成的平紋布。《兒女英雄傳》第四回：「穿著伴半截子的月白洋布衫兒，還套著件油脂模糊破破爛爛的，天青緞子繡三藍花兒的緊身兒。」
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撥阮
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阮，一種彈撥樂器。撥阮指彈奏月琴。《金瓶梅》第四四回：「當下四個喝的，李桂姐彈琵琶，吳銀兒彈箏，韓玉釧撥阮，董嬌兒打著緊急鼓子，一遞一個唱十段錦、二十八半截兒。」
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稍瓜打驢
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（歇後語）去了半截。稍瓜是一種長形易脆的葫蘆，拿它打驢，容易折成半截。《醒世姻緣傳》第一回：「眾人見了這個光景，稍瓜打驢，不免去了半截。」
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貓頭鷹博士