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茅廬三顧
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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曳尾泥塗
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比喻寧願貧困而自在的活著，不願尊貴禮遇而備受拘束。參見「曳尾塗中」條。明．康海《中山狼》第三折：「險些兒早狗烹錡釜，做不得脫頴囊錐，尚兀是曳尾泥塗。」後亦比喻為行為卑鄙齷齪，如龜拖著尾巴在泥地中爬行。《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「葉伯芬的曳尾泥塗，大都如此，這回事情，不過略表一二。」
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不以
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1.不因、不因為。漢．班固〈東京賦〉：「因時而建德者，不以遠近易則。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
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狗彘
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狗與豬。比喻行為卑鄙的人。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「反君事讎，行若狗彘。」
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草廬三顧
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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無足挂齒
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此處所列為「不足掛齒」之典故說明，提供參考。叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來歸漢，曾說服漢高祖制定禮儀，採古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機變，有人認為他猾獪卑鄙，也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽...
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混球
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罵人糊塗或卑鄙、可惡的話。如：「他竟然為了金錢出賣朋友，真是個混球！」
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三謁茅廬
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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卑汙
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1.卑鄙、齷齪。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「矯言鬼神以盡人財，厚求拜謝，以私於已，此吾之所恥，故謂之卑汙也。」《二十年目睹之怪現狀》第六二回：「見了委員司事，卑汙苟賤的，稱他老爺師爺。」
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狗行狼心
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如狗般的行為，毫無倫理，似狼般的心機，陰險狡猾。比喻行為卑鄙，心腸狠毒。元．康進之《李逵負荊》第二折：「這廝敢狗行狼心，虎頭蛇尾。」也作「狼心狗幸」、「狗心狗行」。
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貓頭鷹博士