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逸才
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卓越出眾的才藝。《三國演義》第三二回：「丕八歲能屬文，有逸才，博古通今。」
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博覽古今
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相似詞：博覽群書、博古通今、博古知今
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雪案螢窗
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雪案指晉代孫康利用雪光映照，伏案讀書的故事，參見「雪案」條。螢窗指晉代車胤借螢火亮光讀書的故事，參見「螢窗」條。雪案螢窗比喻勤學苦讀。元．白樸《東牆記．楔子》：「小生年長二十五歲，雪案螢窗，苦攻經史，博古通今。」明．徐霖《繡襦記》第二齣：「大相公一向奮志雲程鶚薦，埋頭雪案螢窗。」也作「雪窗螢火」、「雪窗螢几」、「雪案螢燈」、「螢窗雪案」。
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達權知變
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不墨守常規，根據實際情況，做適當的處置。《醒世恆言．卷一一．蘇小妹三難新郎》：「主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達權知變。」也作「達權通變」、「通權達變」、「通時達變」。
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鍾阿城
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學》到中國的《易經》、儒學、道家、禪宗，古今中外、天文地理，阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中之下，博古通今，為阿城此後創作風格的形成進一步奠定了基礎。故我們可以在阿城的作品中，讀出深厚的知識感與作家雄厚的文學背景。 著作阿城於1984年開始創作。在處女作《棋王》中，阿城表現出自己的哲學：「普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之後，普通人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的行為所驚嚇，因...
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不見書傳
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，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比喻沒有名氣，亦用於比喻缺乏根據，沒有來歷。如：「這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！」
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開茅塞
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憑虛公子
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憑空杜撰的人物。語出《文選．張衡．西京賦》：「有憑虛公子者，心奓體汰，雅好博古。」唐．李善．注：「憑，依託也；虛，無也，言無有此公子也。」
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安處
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3.何處。《文選．卷二．賦．張衡．西京賦》：「有憑虛公子者，心奓體忕，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載，言於安處先生。」唐．李善．注：「安處，猶烏處，若言何處，亦謂無此先生也。」《中國歷代戲曲選．明．陸世廉．西臺記．第二折》：「今日裡欲圖存誰是主？欲投荒將安處？」
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鐎斗
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一種三足有柄的金屬器皿。銅製，可容一斗。本用以炊煮，後世軍中每在夜間敲擊，作為警眾的信號。《宣和博古圖．卷二○．龍首鐎斗》：「右高七寸八分，深二寸三分，口徑四寸三分，容一升，重三斤一兩。有耳，有流，有柄，無銘。是器鐎斗也。許慎以謂斗之可以溫物者耳。」也稱為「刁斗」。
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貓頭鷹博士