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瓦缶雷鳴
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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瓦釜鳴雷
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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黃鵠
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1.神話傳說中的大鳥，能一舉千里。《楚辭．屈原．卜居》：「寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶，何去何從？」
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哫訾
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善於察言觀色、奉承阿諛的樣子。《楚辭．屈原．卜居》：「將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？」
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瓦釜之鳴
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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夔州
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：「聲驅灩澦深」。無不是寫實。在魚復住有一年，於大歷二年春遷至赤甲，不久，又遷至瀼西。〈赤甲〉說：「卜居赤甲遷居新，兩見巫山楚水春。」他是在大歷元年春到達魚復，現在是大歷二年春，故言：「兩見巫山楚水春。」可是住赤甲不久，又遷至瀼西，所以於〈瀼西寒望〉詩說﹔「瞿塘春欲至，定卜瀼西居。」又於〈暮春題瀼西新賃草屋五首〉說：「久嗟三俠客，再與暮春期。」由此可知他於大歷二年暮春遷至瀼西。《讀史方輿紀要》卷六十九於大瀼水引《輿地紀勝》說：「公孫述於東瀼水濱，墾稻田東宅。東宅稻田，水畦延袤，可得百許頃。前帶清溪，後枕崇岡，樹林蔥蒨，氣...
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高舉
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2.隱居。《楚辭．屈原．卜居》：「寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒以事婦人乎？」
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不逮
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2.引申為不可計量。《楚辭．屈原．卜居》：「物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」
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心煩意躁
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此處所列為「心煩意亂」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈卜居〉（據《楚辭．卷六》引）屈原1>既放2>三年，不得復見。竭知3>盡忠，而蔽鄣4>於讒。心煩慮亂，不知所從。往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。」…… 〔注解〕
(1) 屈原：西元前３４３∼？，名平，字原；又名正則，字靈均；戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚等人讒言毀謗，被放逐於漢北，於是作〈離騷〉表明忠貞之心；頃襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。重要著作有〈離騷〉、〈九章〉、〈天問〉等賦，對後代文學影響極大。
(2) 放：驅逐、流放。
(3) 竭知：用盡智慧...
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生色
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3.增添光彩。如：「生色不少」。《儒林外史》第三四回：「少卿兄，相別數載，卻喜卜居秦淮，為三山二水生色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「偌大景致若干亭榭無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水也斷不能生色。」
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