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竭水搏魚
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明年就沒有魚可捕了；把草木燒光來打獵，一定可以捉到獵物，但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰，取巧可行，但下次就沒效了，並不是長久之計。」最後，文公還是用咎犯的建議，打敗了楚國。論功行賞的時候，雍季的功勞比咎犯高，大臣們勸諫說：「這次打了勝仗，全靠咎犯的計謀，但行賞卻把他排在後面，也許不可以吧？」文公說：「雍季的話，是為國家百世的利益，而咎犯的建議，卻只是因應一時的情勢，哪有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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打主意
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3.運用心機。如：「看他的樣子，定是要打主意取巧了。」
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佻巧
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輕薄取巧。《楚辭．屈原．離騷》：「余猶惡其佻巧，心猶豫而狐疑兮。」唐．元稹〈唐故工部員外郎杜君墓誌銘〉：「陵遲至於梁陳，淫豔刻飾，佻巧小碎之詞劇。」
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安分潔己
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此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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涸水取魚
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明年就沒有魚可捕了；把草木燒光來打獵，一定可以捉到獵物，但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰，取巧可行，但下次就沒效了，並不是長久之計。」最後，文公還是用咎犯的建議，打敗了楚國。論功行賞的時候，雍季的功勞比咎犯高，大臣們勸諫說：「這次打了勝仗，全靠咎犯的計謀，但行賞卻把他排在後面，也許不可以吧？」文公說：「雍季的話，是為國家百世的利益，而咎犯的建議，卻只是因應一時的情勢，哪有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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循理安分
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此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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樂得
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順自然的機遇而取巧，有正好、正合心意之意。《官場現形記》第一五回：「周老爺也懂得這裡頭的機關，樂得在統領面上討好，便應允了。」
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飲羊
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羊販用水將羊餵得極飽，增加其體重，以欺騙買者，稱為「飲羊」。引申為商人投機取巧、詐欺牟利的行為。《聊齋志異．卷七．金和尚》：「飲羊、登壟，計最工。」
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腳踏兩來舡
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雙腳各踏在一條船上。比喻人投機取巧，兩方討好。《豆棚閑話．第七則》：「只怕其中也有身騎兩頭馬，腳踏兩來舡的，從中行奸弄巧。」也作「腳踏兩條船」。
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騎兩頭馬
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比喻投機取巧，兩面討好。如：「做人務必腳踏實地，切勿騎兩頭馬，投機取巧。」
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