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旋到底     
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堅持對抗到底而不退縮。如:「所謂『人爭一口氣,佛爭一柱香』,為了面子,我一定要和他旋到底。」
轉不靈     
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資金運轉不善。如:「那家公司轉不靈,瀕臨破產。」也作「週轉不靈」。
朋黨比     
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朋黨,集結黨派。比,相互勾結。朋黨比指一群人彼此勾結集黨營私。《荀子.臣道》:「朋黨比,以環主圖私為務,是篡臣者也。」《舊唐書.卷九二.韋安石傳》:「青州刺史韋安石、太子賓客韋嗣立,刑部尚書趙彥昭等,往在先朝,曲蒙厚賞,因緣幸會,久在廟堂,朋黨比,聞於行路。」也作「朋比」。
    
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圍繞一。《文選.班固.西都賦》:「列卒匝,星羅雲布。」
敦頤     
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人名。(西元1017~1073)字茂叔,宋道州營道(今湖南省道縣)人。著《太極圖說》及《通書》,為宋理學之開山祖,二程皆其弟子,世稱濂溪先生,卒諡元公。
    
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1.保全自身。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「聖人包身之防,既作之後方復隱諱以辟患,非所聞也。」《魏書.卷四八.高允傳》:「智足身,言足為治。」
2.滿身。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄》:「見數物似人似獸,身麟皴,班駁如古松。」
    
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人名。(?~西元前1105)姓姬名旦,文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。也稱為「姬旦」、「旦」。
    
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1.對窮困的人給予接濟救助。《儒林外史》第八回:「濟之情,不死當以厚報。」《紅樓夢》第六四回:「素日全虧賈珍濟,此時又是賈珍作主替聘。」也作「賙濟」。
不食     
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不吃朝的食物。《史記.卷六一.伯夷傳》:「武王已平殷亂,天下宗,而伯夷、叔齊恥之,義不食粟;隱於首陽山,采薇而食之。」《後漢書.卷五八.傅燮傳》:「且殷紂之暴,伯夷不食粟而死,仲尼稱其賢。」
禮]     
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  〔禮〕是書名,初名〔官〕,亦名〔官經〕,初見於西漢,屬於古文經之屬,西漢末稱〔禮〕。東漢鄭玄兼注〔禮〕、〔儀禮〕、〔禮記〕,並作〔三禮目錄〕,〔禮〕遂成為〔三禮〕之一。
  〔禮〕的作者及其成書之年代,自漢以來,眾說紛紜,莫衷一是。有以為〔禮〕出於公,以鄭玄為代表;他說:「公居攝,而作六典之職,謂之〔禮〕。」(〔禮註〕語)。有以為春秋時代的作品,以錢玄為代表,他說:「考〔禮〕所述,其名物、職官、禮制,極大部分與其他先秦古籍相合,其文於〔禮記〕、〔大戴禮記〕亦有引用,有與〔書〕相同者。其為先秦作品無疑。書中多用古字古義,往往與全文相合,但從文句看,又不同...
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