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推卸罪責。《晉書.卷一○六.石季龍載記上》:「朕之不德,而欲委守宰,豈禹湯罪己之義邪!」也作「委過」、「委罪」。
    
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語本《詩經.小雅.小旻》:「發言盈庭,誰敢執其?」為所犯的罪過或錯誤負責。唐.白居易〈使百職修皇綱振策〉:「故朝寡敢言之士,庭鮮執之臣。」
    
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4.補救。《漢書.卷七一.于定國傳》:「今丞相、御史將欲何施以塞此?悉意條狀,陳朕過失。」
模稜兩可     
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《舊唐書.卷九四.蘇味道列傳》蘇味道,趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名,時人謂之蘇、李。……嘗謂人曰:「處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽譴1>,但摸稜以持兩端可矣。」時人由是號為「蘇摸稜」。 〔注解〕 (1) 譴:因過失而受到的責備。
反求諸己     
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的事件,但卻都表達了同一個意念,在為人處事上,要時時「反求諸己」,而不是一味地要求別人,或是將責任歸於他人。
鞠躬盡瘁     
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01.明.瞿式耜〈引乞罷疏〉:「若不早自引退,別請賢才,將來覆餗僨轅,仰負高天厚地,臣雖鞠躬盡瘁,終何救于艱危之萬一?」
投鼠忌器     
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聖意甚不懌,特以貴妃故,有投鼠之忌。」 02.《聊齋志異.卷七.梅女》:「某即有罪,倘死於寓所,則在小生,請少存投鼠之忌。」
作繭自縛     
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近義:自作自受,自食其果,作法自斃,玩火自焚,由自取辨似: 「作繭自縛」及「作法自斃」都有做了某事,反使自己不利的意思。 「作繭自縛」語義較輕,指陷入困境;「作法自斃」語義較重,指受害或滅亡。 作繭自縛 作法自斃 辨似例句 ○ ㄨ 像他自我意識這麼強的人,很容易~,自尋煩惱。 ㄨ ○ 他誣賴了那麼多人,當然受到朋友的排斥,真是~。
    
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2.所有、一切。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「諸以前妖惡禁錮者,一皆蠲除之,以明棄之路。」《明史.卷二.太祖本紀》:「諸遭亂為人奴隸者復為民。」
    
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1.第二人稱代名詞,相當於「汝」、「你」。如:「爾虞我詐」。《詩經.衛風.氓》:「爾卜爾筮,體無言,以爾車來,以我賄遷。」