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霄壤之殊
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形容如天地般相差極遠，極為不同。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一三．醉吟先生》：「而善惡智愚，相背絕遠，何啻霄壤之殊也！」也作「霄壤之別」。
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浮生如寄
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虛浮的人生，如同寄居塵世。《太平廣記．卷三四五．孟氏》：「浮生如寄，年少幾何，繁花正妍，黃葉又墜，人間之恨，何啻千端，豈如且偷頃刻之歡也。」也作「浮生若寄」。
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命面提耳
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02.宋．劉克莊〈擬撰科詔回奏〉：「幸以翰墨小技，待罪視草，詞意有未穩處，仰荷明主親灑奎畫，不啻面命耳提。」
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搏手無策
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搓著雙手，毫無辦法。宋．洪邁《夷堅丁志．卷二○．謝生靈柑》：「溫州民謝生母，老病不肯服藥，以夏月思生柑，不啻飢渴，謝生搏手無策。」
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栗烈
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寒冷。《詩經．豳風．七月》：「一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以卒歲。」宋．范成大〈思佛亭曉望〉詩：「栗烈剛風刮病眸，登臨何啻緩千憂。」也作「慄冽」。
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迎頭棒喝
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佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻促人醒悟的警告。如：「老師的話不啻迎頭棒喝，使他幡然悔悟。」也作「當頭棒喝」、「當頭一棒」。
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汗漫
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1.漫無標準，浮泛不著邊際。《新唐書．卷四四．選舉志上》：「因以謂按其聲病，可以為有司之責，捨是則汗漫而無所守。遂不復能易。」《金史．卷一○七．高汝礪傳》：「內外百官所司不同，比應詔言事者不啻千數，俱不達各司利害，汗漫陳說，莫能詳盡。」
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一路哭
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路，宋朝行政區域的名稱。宋代范仲淹為參政時，力圖改革，將不適任的路監司於名冊上一筆勾掉。富弼認為范氏一筆，就造成一家哭，而范仲淹卻以一家哭，那裡比得上一路哭嚴重答之。見宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷七．七之二．參政范文正公》。後比喻人民遭遇苦難，民不聊生。《明史．卷八四．河渠志二》：「語云：『救一路哭，不當復計一家哭。』今淮、鳳、泗、邳、徐不啻一路矣。」
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遼東鶴
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指遼東人丁令威離家學道成仙，化鶴返鄉，感嘆城郭如舊，人事已非。見晉．陶淵明《搜神後記》卷一。後比喻久別重逢，感慨人事已非，或表達對鄉土的思念。宋．歐陽修〈採桑子．平生為愛西湖好〉詞：「歸來恰似遼東鶴，城郭人民。」金．王若虛〈還家五首〉詩：「傷心何啻遼東鶴，不但人非物亦非。」也可喻人去世。明．黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩：「遼東鶴馭遠，緱嶺鸞笙吟。」
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葫蘆畫樣
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