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譏刺     
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相似詞：諷刺、譏諷、譏笑、嘲諷、嘲笑
喜劇     
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一種戲劇類型。主要以誇張、幽默及機智的手法，取悅觀眾或嘲諷醜惡、落後的現象，從而肯定美好與進步的事物。由於著筆於人性的現實面和弱點，因此，不同的時代及文化背景，往往有不同的喜劇形式。西方喜劇依內容和手法的差別，一般可分為情節喜劇、抒情喜劇、諷刺喜劇和鬧劇等。中國雖無喜劇之專稱，但仍有不少喜劇劇目，大都在諷刺反面形象的同時，歌頌主角的勇敢和機智。
晁補之     
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人名。（西元1053～1110）字无咎，宋濟州鉅野人。舉進士，累遷著作佐郎、禮部郎中。以文章見知於蘇軾，其論政、論史之作，較注重事功，對迂腐不切實用的言論，多所嘲諷。工書畫。著有《雞肋集》、《晁无咎詞》等。
陳映真     
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滿憂鬱與苦悶的色調以及人道主義關懷，陳映真自剖其創作歷程說：「1966年以後，契訶夫式的憂悒消失了。嘲諷和現實主義取代了過去長時期來的感傷和力竭、自憐的情緒。」。1979年第二次被捕後，作品焦點轉變為跨國企業對第三世界經濟、文化與心靈的侵略，如〈華盛頓大樓〉系列小說。 著作 陳映真發表過數十篇長、短篇小說，於2001年由台北洪範書店集結為六冊《陳映真小說集》：第一冊《我的弟弟康雄》（1959-1964）：麵攤/我的弟弟康雄/家/鄉村的教師 /故鄉 /死者 /祖父和傘 /貓和牠們的祖母/那麼衰老的眼淚 /加略人猶大的故事...
擺闊     
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故意表示自己闊綽富有。帶有嘲諷的意味。《官場現形記》第一一回：「和尚沒趣，只好仍舊坐了馬車回來。見了妹子，還有擺闊。」《文明小史》第五五回：「再說秦鳳梧本來是個大冤桶，化錢擺闊，什麼人都不如他。」
駱以軍     
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啟蒙，使得駱以軍早期的小說充滿著實驗的精神，諧擬、遊戲、斷裂，企圖以多元破碎的觀點打破傳統敘事模式，嘲諷小說作為反映現實的最終可能。以《我們自夜闇的酒館離開》來告別張大春的影響進行屬於他個人的故事。後分別出版《棄的故事》、《妻夢狗》二書見證駱以軍創作的轉折，他融入大量的抒情成分及轉而面向自我的「私小說」式的技藝，不僅與之前的風格有所區別，以此更奠定出他往後探測人類心無世界的書寫策略。 三、著作 《紅字團》（聯合文學）《我們自夜闇的酒館離開》（皇冠）《和小星說童話》（皇冠）《棄的故事》（自費出版）《妻夢狗》（元尊文化）《...
辛波絲卡     
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對自然萬物的悲憫，認為它們在地球的處境並不比人類卑微（亦有論者將此詩詮釋為對史達林統治時期高壓政治的嘲諷）。然而，儘管現實世界存有缺憾，人間並非完美之境，但辛波絲卡認為生命仍值得眷戀。在〈未進行的喜馬拉雅之旅〉一詩，辛波絲卡無意以喜馬拉雅為世外桃源，反而呼喚雪人（Yeti，傳說住在喜馬拉雅山），要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩，她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉（「你走上山坡，我走過山谷。你將盛開如玫瑰，我將長成一株雪球樹……」），道出她對生命的認知：渴望突破現狀，卻也樂天知命地接納人類宿命的...
趙翼     
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言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閒居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《後園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等,都有特色，並在造句、對仗方面見出功力。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩話》。史學著作有《二十二史札記》、《陔餘叢考》、《簷曝雜記》、《皇朝武功紀盛》等。歷任廣西鎮安知府、貴州貴西兵備道。後辭官歸里，主講安定書院，潛心著述。長於考據，又善詩文。 評論 造語...
錢鍾書     
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，翻攪在理想和現實之間，揭露人性中的良善與罪惡，交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說：「包涵對人生的諷刺和傷感，深於一切語言、一切啼笑」 著作 論文：《十八世紀英國文學裏的中國》（牛津大學學士學位畢業論文，1937），《古典文學研究在現代中國》（錢鍾書參加義大利米蘭舉行的歐洲漢學家第26次大會的演講，1978）；散文集：《寫在人生邊上》（1941）小說：《貓》（1945）中短篇小說集：《人·獸·鬼》（1946）長...
卜大中     
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卜大中曾任《中國時報》資料中心、大陸中心主任、副總主筆、《時報雜誌》總編輯、美洲《中國時報》副總編輯、《時報周刊》副董事長、《中國時報》駐美西特派記者。現為台灣《蘋果日報》總主筆。卜大中向以雜學家著稱，文筆風格喜用幽默與嘲諷，跨足新聞界與學術界，以“內行人眼中的外行人、外行人眼中的內行人”自居，在政論立場上以“藍綠各打五十大板”自詡。事實上卜大中的政治立場稍偏綠營，而且會一針見血的批判中國民族主義。他在〈我對中國知識分子有一點失望〉一文中指出：“《中國時報》刊出龍應台文章，大意是說，經過的觀察，她發現中國人其實不需要民主...
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