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正氣歌倂序
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有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。【譯文】＊并序譯文＊我被囚禁在大都，關在一間土牢裏，這土牢有寬八尺，深約三丈二尺，獨扇門又低又小，窗戶又短又窄，地勢低窪而黑暗。在這炎炎夏日，各種氣味聚集在一起：雨水從四面流匯到這裏，床舖和桌子都浮了起來，這就是水氣；大雨後滿室泥濘，大半天中都是水泡蒸發流動著，這就是土氣；天氣忽然轉晴而燦熱起來，通風口四面堵塞，這就是日氣；在屋檐下升火燒飯，使室內更加炎熱，這就是火氣；寄存在倉庫內的米糧腐爛了，臭氣四溢，陣陣逼人，這就是米氣;囚犯肩並肩的擠著，發...
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口快心直
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。恭帝德祐年間，蒙古大軍來侵，兵臨城下，朝廷見大勢已去，向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元都燕京長達四年，終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作，其中一首〈紀事詩〉，在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥，守城六年，彈盡援絕而開城降元，成了南宋叛將。襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，便指稱他們為「亂賊」，並斥責道：「在彈盡援絕時，理應以死報國，偏偏你只顧兒女私情，愧對國家的託付，也毀壞自己的家族名聲，使呂氏世代都成了千古罪人。」呂師孟不服氣地挖苦文天祥說：「丞相你曾上疏奏請皇上斬殺我這個叛逆，現在為什麼不...
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囚徒
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關在監獄的人犯。如：「這些重刑犯的囚徒應特別注意看管。」
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幽禁
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囚禁。《魏書．卷二一．高陽王雍傳》：「別房幽禁，不得關豫內政，僅給衣食而已。」
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監牢
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囚禁罪犯的牢獄。《兒女英雄傳》第一八回：「可憐就把個鐵錚錚的漢子，立刻革職拿問，陷在監牢。」《官場現形記》第二二回：「不到一月，司裡、府裡、縣裡三號監牢，都已填滿。」也稱為「笆籬子」、「監獄」。
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否去泰來
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學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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否終則泰
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學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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傒
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囚禁、拘捕。通「繫」。《淮南子．本經》：「驅人之牛馬，傒人之子女。」
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牛之一毛
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此處所列為「九牛一毛」之典故說明，提供參考。司馬遷是漢代著名的史學家。據《漢書．卷六二．司馬遷傳》載，當時漢武帝命令李陵將軍出兵攻打匈奴，終因人力缺乏而戰敗投降，漢武帝得知後非常生氣，而誅李陵全家。司馬遷挺身為李陵辯護，但漢武帝不聽，反而將司馬遷囚禁，後來並處以殘酷的「宮刑」（將男子去勢的刑罰）。司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱...
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寶蓮燈
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述華山三聖母與書生劉彥昌相愛締婚，但其兄二郎怒妹思凡，將其囚禁於華山之下。後生子沈香，而由其女婢連同寶蓮燈送交劉彥昌撫養。沈香長大後，遇仙人點化，脫去凡胎，賜以神斧，力劈華山，救出母親。也稱為「劈山救母」、「神仙世界」。
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貓頭鷹博士