跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
36 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:571.3727 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
近朱近墨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
靠近硃砂容易被染成紅色,靠近墨則容易被染成黑色。語本晉.傅玄〈太子少傅箴〉:「近朱者赤,近墨者黑。」比喻人的習性因環境影響而改變。如:「人的習性近朱近墨,與朋友關係很密切。」
踣不復振     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「一蹶不振」之典源,提供參考。 漢.劉向《說苑.卷一六.談叢》天與不取,反受其咎;時至不迎,反受其殃。天地無親,常與善人。天道有常,不為堯存,不為桀亡。積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃。一噎1>之故,絕2>穀不食;一蹶3>之故,卻足4>不行。心如天地者明,行如繩墨者章。 〔注解〕 (1) 噎:音|ㄝ,食物塞住咽喉,氣透不過來。 (2) 絕:拒絕。 (3) 蹶:音ㄐㄩㄝˊ,顛仆、跌倒。 (4) 卻足:畏縮不敢再跨出腳步。卻,退後。
形不離影     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「形影不離」之典源,提供參考。 《呂氏春秋.孝行覽.首時》墨者有田鳩,欲見秦惠王,留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者,往見楚王,楚王說之,與將軍之節以如秦,至,因見惠王。告人曰:「之秦之道,乃之楚乎?」固有近之而遠,遠之而近者。時亦然。有湯武1>之賢而無桀紂2>之時不成,有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>,若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時,隱匿分竄,勤以待時。時至,有從布衣而為天子者,有從千乘而得天下者,有從卑賤而佐三王者,有從匹夫而報萬乘者,故聖人之所貴,唯時也。 〔注解〕 (1) 湯武:商湯與周武王。 (2) 桀紂:夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道,為商湯與周武...
夏服     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.夏日的衣服。《韓非子.顯學》:「墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,服喪三月,世主以為儉而禮之。」唐.元稹〈含風夕〉詩:「夏服稍輕清,秋堂已岑寂。」
干仕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
謀求官職。明.馬中錫《中山狼傳》:「時墨者東郭先生,將北適中山以干仕。」
懷鉛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
鉛,石墨筆。懷鉛指隨身攜帶筆墨,以便寫作。引申為文之事。南朝梁.鍾嶸《詩品.卷上.魏陳思王植》:「俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示