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枕戈俟旦     
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猶「枕戈待旦」。見「枕戈待旦」條。01.《魏書.卷五九.蕭寶列傳》:「讎恥未復,枕戈俟旦,雖無申包之志,敢忘伍胥之心。」
誠恐     
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心裡害怕、恐懼。《初刻拍案驚奇》卷二三:「誠恐得罪非小,不得已夜奔逃,潛匿村墟。」《文明小史》第二二回:「那撫院是膽小的人,誠恐風聲大了,弄成一個無私有弊。」
死心榻地     
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此處所列為「死心塌地」之典源,提供參考。 ※#元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》1>【雁兒落】不是俺一家兒喬作衙,說幾句衷腸話。我只道你文學海樣深,誰知你色膽有天來大?〔紅云〕你知罪麼?〔末云〕小生不知罪。〔紅唱〕【得勝令】誰著你夜入人家,非姦做賊拿。你本是個折桂客,做了偷花漢。不想去跳龍門,學騙馬。姐姐,且看紅娘面饒過這生者!〔旦云〕若不看紅娘面,扯你到夫人那裡去,看你有何面目見江東父老?起來!〔紅唱〕謝小姐賢達,看我面遂情罷。若到官司詳察,「你既是秀才,只合苦志於寒窗之下,誰教你夜輒入人家花園,做得個非姦即盜。」先生呵,整備著精皮膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩,恩則當報。既為兄妹...
爾日     
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那天。南朝宋.劉義慶《世說新語.豪爽》:「桓既素有雄情爽氣,加爾日音調英發,敘古今成敗由人,存亡繫才。」《南齊書.卷五○.明七王傳.鄱陽王寶傳》:「爾日不知何人逼使上車,仍將去,制不自由。」
日久月深     
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形容時間長久。《魏書.卷五九.蕭寶傳》:「雖當時文簿,記其殿最,日久月深,駁落都盡。」宋.張君房《雲笈七籤.卷六○.進取訣》:「縱使宣明口勢,吐納開張,皆須日久月深,倦於賒闊。」也作「年深日久」。
死心搭地     
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此處所列為「死心塌地」之典源,提供參考。 ※#元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》1>【雁兒落】不是俺一家兒喬作衙,說幾句衷腸話。我只道你文學海樣深,誰知你色膽有天來大?〔紅云〕你知罪麼?〔末云〕小生不知罪。〔紅唱〕【得勝令】誰著你夜入人家,非姦做賊拿。你本是個折桂客,做了偷花漢。不想去跳龍門,學騙馬。姐姐,且看紅娘面饒過這生者!〔旦云〕若不看紅娘面,扯你到夫人那裡去,看你有何面目見江東父老?起來!〔紅唱〕謝小姐賢達,看我面遂情罷。若到官司詳察,「你既是秀才,只合苦志於寒窗之下,誰教你夜輒入人家花園,做得個非姦即盜。」先生呵,整備著精皮膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩,恩則當報。既為兄妹...
曉示     
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1.明白告知,使人領會。《魏書.卷五九.蕭寶傳》:「乃請喪居斬衰之服,澄遣人曉示情禮,以喪兄之制,給其齊衰,寶從命。」也作「曉喻」、「曉諭」。
趨奉     
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奔走奉承。《初刻拍案驚奇》卷十五:「為因那陳秀才是個撒漫的都總管,所以那些眾人多把做一場好買賣,齊來趨奉他。」清.孔尚任《桃花扇》第二十一齣:「但看他趨奉之多,越顯俺尊榮之至。」
香憐玉惜     
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此處所列為「憐香惜玉」之典故說明,提供參考。 「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。 「憐香」見於唐.徐〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出,總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲,偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。 「惜玉」則見於金.元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照,開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零,而開在京師中的則是「惜花如惜玉」,像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」,比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「以後相處的雖多,都是豪華之輩,酒色...
相遇如賓     
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猶「相敬如賓」。見「相敬如賓」條。01.《魏書.卷五九.蕭寶列傳》:「寶每入室,公主必立以待之,相遇如賓,自非太妃疾篤,未曾歸休。」
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